儒家孜孜不倦的教化之功，究竟所教为何？
莫非竟是导人向恶不成？
故曰，人性本恶。
他所能作为，不过是为那摇曳的世道人心，补上最后一处藩篱。
虽是如此，但人性好像都是一个样子，记吃不记打，很快就忘去。
反反复复。
中年人如是说道：“所以我今天找到师叔，是有一个意思。儒家不能只有一个掌教，甚至需要两个甚至三个。”
身为一派掌教，伏念目睹庄内善恶之分，越发纠缠频繁。
他越感觉，非教化无力，实乃本性中那贪、嗔、痴、慢、疑的种子，遇缘即发，生生不息。
荀夫子听到这话点点头，反问道：“你是在担心你自己？”
伏念眺望远方，仿佛看向更辽远未来，“儒家长久在一脉之手，纵使今日持心公正如你我，谁能保证后世执牛耳者，不会因独掌大权而生骄矜？不会因学说定于一尊而闭塞言路？不会因无有制衡，渐成压制异见，禁思想桎梏？”
“所以考虑再三，儒家文脉，不能只由亚圣一脉主掌权柄，或可设立二、三副掌教之位，分庭相持，互为牵制。”
荀夫子听得频频点头，面露赞许之色，口中不住应道：“嗯，嗯……”
仿佛在细细品咂话里提议中的深意。
待伏念言毕，荀子话锋一转，带着几分调侃的笑意道：“只是……你与我说这些作甚？你是儒家当代掌教，此事自然凭你心意做主便是。”
伏念对此倒是早有预料，神色平淡。
这位师叔向来如此，看似散淡随性，言语间却总藏着机锋。
他提出分权制衡的构想，本意是寻求荀子的支持，至少是默许。
伏念目光沉静，缓缓道：“小圣贤庄暂时没有合适的人，有学识资历的境界不够，境界修为够的，学识又不怎么出众。”
他微微一顿，语气带着深思熟虑后的决断。
“所以，既然师叔对此并无异议，我先将设立副掌教之议公之于众。看看未来五年、十年之内，能否在儒家后辈英杰之中，遴选培养出二三位德才兼备者，将这副掌教之位，逐一补全，确立下来。”
荀夫子摆摆手，语气平和：“其实倒也不必如此。既然你准备设立二、三位副掌教，对其学术造诣的要求，也未必需尽如掌教这般精深。只要身为我儒家弟子，根基扎实便可。毕竟，”
老者话锋微转，带着一丝深意，“我儒家除了经世文章外，尚有一条完整的剑道传承，若论剑术修为，能臻至宗师境界者，位列第三副掌教之位，亦无不可。”
伏念袖袍轻曳如云卷，面上掠过一丝极其细微的无奈，语气温醇道：
“师叔莫不是忘了？那条剑道传承，如今正是由我在修行。”
荀夫子沟壑纵横的脸上，首次露出真切的讶异之色，“你还分心修持了剑道？”
非是感应不及，实乃其心常处小静，如妆镜自映其身。
常言道，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
荀老夫子，一身圣人境界，若不加敛藏，其威其德。
故圣人行世，多自求于内，深居简出，鲜有逸散其辉。
荀老夫子随即问道，伏念你如今境界如何？
依旧未曾动用圣人手段去求证。
不是不愿，而是不能。
若真动用，这片他栖身的紫竹林，也绝然遮掩不住他那溢出的圣人气息。
故而他常年枯坐于此，非是坐忘，实乃坐镇。
以己身为樊笼，锁住那足以改易一地文运，压服万千心念的煌煌圣道。
此等气象一旦弥漫，庄内芸芸众生，无论宿儒稚子，其心性皆将不由自主被牵引、被笼罩，乃至被同化。
所思所想，所言所行，皆只余圣道回响，再无独立思辨之可能。
若那般，儒家一脉，何须再争辩那“性善”“性恶”之根本？
门下弟子，只消俯首帖耳，唯圣贤教诲是听，躬身践履便是。
伏念倒也没有隐瞒，“应是摸到了大宗师的门槛。”
老夫子赞叹不已，“儒剑双修，了不得啊，了不得！”
伏念听后，脸上不见丝毫神色，反而凝眸远眺山外茫茫江湖，声音低沉，似有未尽之意：“江湖之大，亦出豪杰。近些时日，传言有人与阴阳家首领东皇太一，进行过一场惊天动地的对决交锋。”
老夫子啧啧不已，“东皇太一那家伙，一身五行术法，和他打起架来，我也怵。”
伏念只当最后那句是个玩笑话。
不过，要论硬实力，阴阳家首领东皇太一，传闻其已存世近甲子，在诸子百家中是出了名的老怪物。
其修为实力，大概能在整座天下排到前五。
伏念沉吟片刻，终是问道，“师叔，关于东皇太一此人，其真实身份名讳为何？可知晓？”
老夫子摇头笑道：“一个姓邹的，藏头露尾。此人当年也曾是惊才绝艳之辈，于阴阳五行之道别有创见，只是道不同，其心渐趋诡谲偏执，最终走上了以术驭天，视众生为棋子的歧路。他舍弃了本名，自号‘东皇太一’，所求者，早已非先贤济世之道，而是那虚无缥缈，凌驾众生的‘仙神’。”
“仙神？”
伏念眉头微皱。
荀况久居紫竹林，对外界事知之甚少。
他未施展推演天机之法，直接开口问道：“他与谁打了一架？结果如何？”
想来结果不咋样。
东皇太一早在甲子前便已初露锋芒，除道家那些鲜为人知的老怪物，寻常人等与之厮杀，肯定是十死无生。
细细想来，如果不是事关乎大道的利益冲突，以东皇太一行事作风，常年将自身维持在一个全盛状态的家伙，断不会轻易耗费气力与人争斗。
伏念语气淡然说道：“此人硬撼整个阴阳家，好像还没死，而且听闻阴阳家长老还折损了好几个。”
老夫子听闻此言，面露惊异之色，“莫不是哪家的老怪物？或者单纯看东皇太一不爽，几个人一起出手。”
伏念摇头道：“据传此人姓陈，出身颇为神秘，仿佛是凭空冒出，在韩国曾担任大将军，而且非常年轻。”
老夫子是真感觉意外：“年纪很轻？这到有意思，一个如此年轻的后辈，竟能拥有足以撼动东皇太一的修为。”
那岂不是说，这人最起码也是大宗师后期的一个修为。
和伏念聊这么多，都没有这句话，让老夫子感到惊讶意外。
伏念话题一转，语气略带惋惜说道：“可惜师叔的两位亲传弟子，本有极佳资质才学和能力，若是在儒家，当个副掌教之一，想来是绰绰有余的。”
他口中两位亲传弟子，自然是指韩非和李斯。
听到这话，老夫子脸上明显挂不住。
他哪能想到，教出来的弟子，到最后从儒家变成了法家。
索性诸子百家中，唯独法家是个特例，始终未能拥有一位名正言顺，被广泛尊奉的祖师爷。
这使得法家更像一个松散的学派，代代虽不乏高人辈出，然纵观青史，法家人物能得善终者，迄今屈指可数。
这也使得法家长久陷于一种尴尬，得势之时极其强势，凌驾于任何显学之上，法令所至，生杀予夺，执掌权力。
可一旦失势，则往往“得之民不与”，沦为庙堂倾轧的牺牲，其主张亦随之湮灭。
更致命的是，法家道统内部始终难以统一，学派林立，主张纷纭。
宛如江河改道，支流横生，常常喧宾夺主，与主干混淆难分。
倒也幸亏如此。
要不然以韩非，李斯这般出自儒家高门，最终却成法家巨擘。
岂不让荀夫子这位儒家圣人，被一帮人嘲笑？
伏念见好就收，行了一个标标准准的儒家作揖礼，便拂袖转身离开。
此行目的已然达到。
他其性格本就内生外王，外礼内法。
行事作风虽追寻儒家仁礼之道，但手段果决，颇具法家与兵家之风。
回到明伦堂前，伏念目光沉静地扫过犹带激愤与忐忑的众弟子。
儒家大掌教亲临，两拨原本针锋相对的弟子瞬间噤若寒蝉，场中肃然无声。
“此次辩难，到此为止。”
“各归其舍，静心思之。”
伏念声音不高，清晰传入每个人耳中，不容置疑。
弟子们如蒙大赦，纷纷躬身行礼，依序散去。
待弟子们尽数离去，伏念并未回返后山紫竹林，而是径直步入正厅。
即刻召集了所有贤人、君子以及各个院长。
众人匆匆赶至，只见伏念端坐于主位之上，神色肃穆。
他目光扫过堂下诸人，沉声开口，宣布了一个足以震动整个小圣贤庄乃至儒家文脉的决定：
“经深思熟虑，并与文圣商议，为广纳贤才，砥砺学问，维系我儒家道统昌明、不偏不倚，自即日起，儒家掌教之下，增设副掌教之位，择二至三而任。”
此言一出，堂下顿时响起一片细微的吸气声与低语。
增设副掌教，这在儒家历史上尚无先例！
这意味着权力的分散，也意味着未来格局的巨大变动。
伏念无视堂下的骚动，继续道，声音沉稳如磐石：
“副掌教人选，首要之重，是深谙我儒家经义，根基扎实，德行为庄内公认。其次，亦需有足以服众之能。此‘能’，可为精深学问，可为卓然剑道修为，凡能臻至宗师境界者，皆在考量之列。”
“具体遴选章程，不日将由各院共议，呈报于我定夺。”
厅内一片寂静，无人敢置喙。
伏念目光扫过堂下众人，见无人应声，便看似随意地加了一句：“诸位若有异议，此刻但说无妨。”
堂下诸人，非为各院院长，便是德高望重的贤人君子。
这话听着是问询，实则不过是个过场。
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