真是大千世界，无奇不有，学术界也是如此。
图特帝国的皇帝都看不上这套理论，一点都不奇怪。
第241章 公民党
芬迪虽然名义上给霍格讲的是社科的发展，但更多的是他所在的人权学科，毕竟自己熟悉，能够聊得也更多，在科普完当初那批叛国者的歪理邪说后，便开始介绍自己所在的学派。
“除了这些人权差异派，圣伦斯作为人权学的发源地，还是有不少学派存在的，这次的参加游行示威的，不少都是我的学生。”
“我所研究的，算是基础人权学的延伸，没有做太多的修改，而是进行深度研究。”
“所以也被人称为本格人权派。”
“学派的主张，和当初汉弗莱爵士一脉相承，主张每个人应该有基本的生存权，这才是人最根本的权利，同时着力于该怎样保护这种人权，以及完善人权的理论基础。”
霍格听着倒是觉得很正常，他的思想还没有完全融入这个世界，前世接触到的那些信息，已经塑造了他的世界观，没那么容易改变。
保障基本的人权，在前世已经是整个世界的共识，当然一些被称为人类之癌的国家除外。
换作这个世界的原住民，约翰逊明显有些不以为然。
“什么生存权？你们的意思，难道是说王国应该养一些不事生产的懒汉吗？不工作，不得食，不应该是最朴素的观念？”
“王国公民几乎都知道这一点，你们这个保护人权，就是鼓励懒惰！”
考虑到对方约翰逊家族的身份，以后还要有求于对方，芬迪并没有像课堂上，或者是辩论一样去反驳对方，而是耐心地解释道。
“约翰逊先生，你一定是把我们人权学的主张，和最近王国将要施行的一些福利政策弄混了。”
霍格有了些兴趣，他还真没有关注，现在的王国针对平民有哪些福利，也没有那个时间去了解，穿越过来快两个月了，行程基本都处于排满的状态，就休息了一两天。
按照他的理解，王国正在第二次工业革命中，以前世的经验，不少人文学科，也都是在这个时间段，从生产力的飞速推进中，获得大量数据和实践经验，从而推动各项保障制度的完善。
不知道现在的世界霸主，情况又会是怎样。
从社会发展的角度来说，应该也只有霍伦斯能够推动全面保障的推行了。
“你详细地说说，二者之间有什么区别？”
霍格的问题，芬迪全力回答。
“王国的福利政策，很多都是针对个人，比如说工作时，雇主需要拿出一部分资金，来给自己的员工提供失业保障，以保障他们的基本生活，不至于出现衣食无着的情况，可以让他们能够有机会再找到下一份工作。”
“当然，目前这个措施，还是处于一个试行阶段，很多工厂，公司，并不愿意承担这份额外开支，就算王国愿意在国家层面，给与一定的资金支持，为失业保险提供背书。”
“但王国始终还是在推行这些政策，还有不少针对国民的保障措施，在同步推行。”
“大陆战争让王国意识到一个问题，人才是一个国家的立国之本，王国能够在战争中，战胜强大到不可一世的图特帝国，除了后勤，武器方面的优势。”
“还有人才方面的优势，战后分析战史时，除了三山之战这种决定性的战役，在众多的小型战争，尤其是不足五百人的遭遇战中，很多时候都是图特联军占据人口优势，他们的武器也不会比我们差多少。”
“可战争的结果，往往以王国方胜利结束。”
“后来经过复盘，得到的结果，是王国的兵员素质要比对方高上一个档次，图特帝国的人口虽然远超我国，但是在教育以及各种人才培养上，却远逊王国。”
“所以在大陆战争之后，王国的态度开始转变，在福利政策上加大投入。”
芬迪只是简单地提了下相关政策，就让霍格想明白很多问题，比如说黑塞斯对自治领的税收开炮，对海德拉草这种违禁品开战。
都是因为一个原因，王国要提高国家的福利待遇，提高整个国家的竞争力，这些都必须足够的资金支持。
自治领除了应缴税收方面的贡献，还是王国的商品倾销地，以及原料供应地，它们出了问题，就意味着王国的统治基础会被动摇。
这种动摇国本的事情，怎么认真都不为过。
介绍完王国的政策，芬迪开始讲解自己学派所关注的问题。
“比起王国来，我们的关注点要更加范围化，而不是针对具体个人。”
“就比如怎样提高王国的人均寿命，已经保证每个人受教育的权利，这也是我们人权学主张的一部分。”
“在提高寿命方面，又能细分为环境因素影响，以及医疗技术提升。”
“在这些方面，自从我们圣伦斯大学获得教育部许可后，陆陆续续和皇家科学院有不少合作。”
“他们那里，有很多王国部门所统计的数据，包括卫生部，社会部，教育部等部门，他们在执行过程中，对自己职能内的数据进行汇总后，会发往审计部。”
“皇家科学院则是负责对这些数据进行分析，给内阁大臣们一个施政参考。”
“而科学院作为现在世界上的研究最前沿，研究员也不少，但王国如此庞大的数据，他们一家也处理不过来，会委托我们这些大学协助。”
“我们圣伦斯所负责的，就是有关人权方面的数据。”
“根据地区人均寿命的变化，疾病的增长程度，我们会基于人权学说，给出相应的建议。”
“比如说在寿命有所降低的区域，建议增加卫生投入，在就业率下降区域，教育培训需要加强。”
霍格听到这里，也发表了自己的意见。
“诚如你所言，这些都是你们学派在大方向上所做的事情。”
“我更想知道，具体在你们的教学上，为什么这些学生会过来游行示威，而那位贝斯特，是什么职位，为什么会组织这场游行？”
游行示威的事情，霍格不方便过多插手，但并不是说完全不管，探听一些消息、减少同事们的工作量还是可以的，完全置之不理，虽然符合自己当初的决定，那就有点太过教条主义了。
谈到日常教学，这就是自己平时的工作啊，芬迪回答得更快，也更有条理了。
“平时我们在学校中，关于社学会有三门必修课程，从社会学的起源，再到社会学的发展，最后就是人权学。”
“还有其他分支学派，关注点不同，也开设了其他选修课程。”
“我主要教授的是社会学发展，以及人权学。”
“至于再进一步的研究，那就不是大学阶段能够接触的，需要学生在毕业后，和导师进行交流后，留校进行研究工作。”
芬迪在这方面，还是用尽可能简单的语言，讲述了自己的工作，实际的工作还有教材，肯定不是三言两语能够说清楚的。
其中的一些专业术语，对社会上各种现象的分析，以及定义，是课堂上着重讲解的一部分，能够帮助学生通过这些工具、方法，去解构、分析现在的社会。
皇家科学院能够有社科研究所，就是因为在某些方面，自然科学和社会科学有着一定的共通性，大家都是对既有现象的一种分析。
不同的是，一个是大自然中本身就存在的客观现象，另外一个，观察到的情况，会随着社会的变迁、生产力的发展、人类文明的进步，而产生各种不同的变化。
这就是使得圣伦斯大学，单单一个简单的人权学，就能分裂出这么多的学说。
一个自然现象，很多时候，只有一个最科学的解释，可社会现象不同，只要你能够自圆其说，让自己的逻辑能够闭环，那就能自成一派。
霍格能够理解所谓差异人权，就因为它有着形成的土壤，它特别适合殖民时代的霍伦斯，能够解释当时的很多情况，王国在对南大陆进行殖民、搜刮时，根本不管当地居民的死活。
哥伦共和国跟着喝汤，霍伦斯要东西，他们则是要人，把大量的人口贩卖到其他未开化的南大陆土地上，从事种植、开矿等机械且繁重的工作。
所以人权学的祖师爷汉弗莱所整理出来的、代表着当时先进生产力、保障所有人基本人权的一个学说，最后被扭曲成歪门邪说。
社会科学的弊端就在于此了，没有超出这个时代的眼光，你的思维就会被局限在当时的历史框架中，所做出的结论，也会随着历史的变迁，而逐步落伍，甚至有可能像差异人权学一样，从诞生起，就落后于这个时代。
听着芬迪的讲述，霍格在自己脑海中想了很多，前世资讯发达社会，很多东西就是电子榨菜，听后不求甚解，当时只是消遣，现在想来，别有一番感触。
他所思考的东西，还不能和约翰逊、芬迪他们交流，因为现在的生产力，根本匹配不了那些学说和思想，只能自己默默地思考。
想到这些，霍格有一种前所未有的孤独感。
来到这个世界，印证了前世的一句话，霍格在用力地活着，无暇他顾，只有上次和伊丽莎白在悬崖上的那番交谈，才算是在大脑放松的时候，半真半假地说了一些心里话。
在其他人面前，霍格从没有展现过真正的自己，克己复礼，绅士优雅，这是其他人对霍格的第一印象，但却不是真正的他。
霍格就是这个世界上独一无二的一位，拥有着远超这个时代的各种思想，却无法和人交流。
这种情绪来得很突然，霍格都有些猝不及防，眉头微皱，这番表现倒是让芬迪很困惑，自己是不是说错了什么，惹得这位哪里不开心？
些许emo，却没有影响到霍格的感知，察觉自己引发了芬迪的困扰，他解释道。
“继续，我想那个贝斯特，应该和你不是同一个学派吧？说说他的主张。”
不管贝斯特背后站着的是谁，又或者是约翰逊口中的公民党，他能够集结这么多学生，就代表他在学校内有一定的拥护者，愿意支持他。
大学生虽然单纯热血，可是想要忽悠煽动他们，还是要一定技巧的。
芬迪摇头叹息道。
“关于贝斯特，他的情况比较复杂，严格来说，他和我属于一个学派，也是社会学的一个教授，还是我的师弟。”
当初两人对话时，霍格就感觉他们之间的关系不简单，没想到还有这一茬，师兄弟之间的纠缠啊。
“同为本格人权学，我主要是完善汉弗莱爵士的各种理论，而贝斯特，他一直不满足于基础的研究，想要在这基础上有所突破，”
“他比我更加狂热地信奉汉弗莱爵士的天赋人权，并且认为作为开创者的爵士，所留下的东西应该有很多值得挖掘的地步。”
“当初差异人权学在大学内传播时，贝斯特是反对最为激烈的讲师。”
“甚至和对方在校园内动过手，要不是战争爆发，双方很有可能发起私斗。”
“大陆战争期间，他和我一样，选择了参军，从战场上侥幸存活回来后，他变得更加激进。”
“表示当初汉弗莱爵士追求的，是一种广泛意义的天赋人权，不管是王国居民，还是自治领的居民，大家应该拥有同样的权力！”
“王国现在对本土和自治领的差别对待，是违背这个原则的，必须予以纠正。”
有着另一个世界思维的霍格，在内心中，是认同贝斯特这套理论的，但一码归一码，对方违反了会场纪律，冲撞会议现场，已经违法，如果再来一次，霍格依旧会把他拿下。
霍格也知道，在这个年代，大家根深蒂固的思想中，霍伦斯本土优先，王国的居民，天生就要高自治领的土著一等，贝斯特提出这个理论，超出这个时代太多了。
但这种激进的理念，正好和大学生的热血相符合，很轻松就能在学校收获大批的追随者。
约翰逊听到这，发表了自己的意见。
“我就说这些人是公民党派来的吧，这个党派的政治主张就是这个，放开移民管控，自治领居民，应该拥有和本土居民同样的权力。”
“自治领在王国纳税的同时，王国也要承担相应的义务，不能竭泽而渔，还要对自治领的基建，教育，医疗进行持续性投入，改善自治领的条件。”
好家伙，这些施政理念，让霍格在心中直呼好家伙，这不就是反殖民啊，而且还是在霍伦斯这个全球最大的殖民国家，最巅峰的时期，提出这些理论，霍格只能说这个党派很勇。
芬迪赶紧为公民党辩解道。
“这个党派建立的时间很短，本身就是由乌尔区，风雨区的几个议员组织起来的，他们选区和选民，都集中在这两块区域，有这种想法也不奇怪。”
“我虽然觉得贝斯特的想法激进了一些，但是从人权学上来说，他说得没有错，只是放在现在可能不太合适，我反对他，并不是针对他的学说，而是他鼓动学生，贯彻自己的理念，我不认可。”
“学校，是学习的地方，你如果想表达自己的政治理念，等毕业，进入社会后，再去示威游行，我不会管。”
“但在圣伦斯大学，我始终认为学习优先，过早参加社会活动不太合适。”
“公民党确实也在学校里面进行过宣传，但我觉得，他们也只是想要争取学生们的认同，并没有什么坏心思。”
芬迪的天真，让约翰逊嘴角上挑，轻笑道。
“没有什么坏心思？你把公民党想得太好了，我只想说一点，玩政治的，心都脏。”
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