距离最近的五头尸傀最先反应过来，它们舍弃了人类的形态，四肢着地，如同真正的野兽般，带着腥风与恶臭，撕裂空气猛扑而来！
乌黑的利爪闪烁着金属般的光泽，直取那道金色人影的头颅和心脏！
“唉，”那道金色人影停了下来：
“怎么又要打死人呢？”
肖自在浑身金钟罩金光大放，刚刚要与这五只尸傀缠斗起来
“老肖，直接去‘血拍婴’祭坛，这几个尸体我来对付。”
“行。”
肖自在也不想和这些没有痛觉，不会恐惧的尸体缠斗，双腿一蹬就躲过了两只尸傀的扑杀，朝着祭坛飞速奔去！
“吼！！！”
尸傀愤怒地想要追击，却被土地之中冒出的幽绿色荆棘藤蔓层层缠绕，那些藤蔓上铭刻着道道咒文，死死缠绕着这些尸傀。
弥漫的烟尘之中，赵九缺抱着玄离，缓步踏入这人间地狱。
“这些尸傀练得挺粗劣的，”
赵九缺打量着这些尸傀，随即看向尸傀那纯黑色、冒着恶臭的指甲和牙齿：
“就是上面附着的诅咒还行，挺不错的。”
赵九缺的右手已经恢复如初，他右手并起剑指，再次对准了那几个还在挣扎不断的尸傀。
“噗！噗！噗！噗！噗！”
五道灰败死寂的咒凝聚成【阴弹】，如同无形的利刃，从赵九缺指尖激射而出，精准无比地洞穿了五头尸傀的眉心！
咒入体，瞬间引爆了它们体内被邪术强行催发的、混乱的！
没有惊天动地的爆炸，只有五声沉闷的、如同熟透西瓜破裂的声响。
五头尸傀的头颅如同被内部引爆，瞬间炸成一团混合着青灰色碎骨、脑浆和粘稠黑血的污秽之物！
无头的尸体保持着扑击的姿势，僵直片刻，才轰然倒地。
干脆！
利落！
就像是踩死了五只蚂蚁！
这恐怖的一幕，让侥幸存活的几个黑袍信徒们发出混乱惊恐的尖叫，连那些悍不畏死的尸傀都出现了一瞬间的畏缩！
“普趟阿拉当拿囊，汤盲阿拉当拿囊，赏康阿拉当拿囊，普汤帕西喜门，汤盲帕西西门，赏康怕洗西门，门吃车如泥……”
就在赵九缺打爆尸傀的瞬间，一阵怨毒的小孩嬉笑声响了起来。
“嘻嘻嘻嘻嘻嘻……”
五个尸傀烂西瓜一般破裂的脑袋里面，各自冒出一团浓郁的黑！
婴孩的笑声愈发的响亮、骇人，五团浓郁的黑色团包裹着些亵渎的经文围成一圈，把赵九缺围在中间。
黑雾笼罩的头颅轮廓凝聚出诡异的笑容，齐齐邪笑起来，朝着赵九缺冲过来！
“喵嗷！！！”
玄离眼见这些邪物逞凶，自然是不答应，它从赵九缺的怀中跳下，眼中十个瞳仁绽放五色光，浑身灰黑的分裂出五只青、赤、黄、白、黑不同瞳色的猫鬼。
五只猫鬼各自追上一股黑，与其遥遥对峙起来。
那五团黑眼见被截住，瞬间原形毕露！
“啊，”赵九缺看着那五只张牙舞爪的孩童怨灵，手中咒再度凝聚：
“是古曼童啊。”
第九十九章 古曼童，射鬼箭（求订阅、票票）
古曼童，是泰国的一种婴灵信仰，也被称为“金童子”或“佛童子”。它是用不同的材料制作成孩童的样子，经过高僧或法师加持而成。
传说“古曼童”由泰国古时候一个叫坤平的降头师创造。
在一次战争中，他占领了一座城市，这座城市的首领将他的女儿作为礼物献给坤平，于是坤平结婚了，并一直住在这个城市，直到他的妻子怀孕。
可是后来，坤平和这个首领的关系不断恶化，最后，首领要求他的女儿在坤平的饭菜里面下毒，要置坤平于死地，而坤平在得知了这个计划后，将他的妻子首先刺死，以示报复。
在他把他的妻子杀死后，坤平将他妻子因为怀孕而隆起的肚子剖开，取出婴儿，把婴儿带到一个寺庙里。
进了寺庙之后，他关起门来，没有人可以看到他在做什么。
他先是升起一堆火，然后将婴儿的上半身用写有经文的布包起来，放在火上烤，直到婴儿的尸体变小，完全变干。
整个过程中，坤平一直在念诵经文，当整个仪式一结束，婴儿已经变成一个可以和他说话交流、受到他控制的活蹦乱跳的灵魂，坤平给他取名为“古曼童”。
“古曼童”可以被他随心所欲地指使，无论是移物还是杀人，护驾还是附身都无往不利。
从此以后，坤平无论去哪里打仗，都要带着“古曼童”，在“古曼童”的护佑之下，坤平才能百战百胜，所向披靡。
而发展到如今，古曼童已经有了为数不少的分类，而炼制、使用、售卖这些古曼童的人则被称之为“阿赞”。
“古曼童”分为“善”与“恶”两种，“善古曼童“依照中国的“三才”理论，分为“天、地人”三种，“恶古曼童”则分为“古曼卜烈曼、古曼卜烈度，古曼卜烈光、古曼卜烈顺”四种。
“古曼卜烈曼、古曼卜烈光、古曼卜烈顺”，此三类古曼都是“黑衣阿赞”(泰国当地的行邪法的巫师被统称为黑衣阿赞)以横死、枉死、受虐死的人畜魂魄进行入灵祭炼的古曼，
其怨气、戾气都非常强大，大多用于非正当生意的聚财，类似抢劫、赌博或皮肉生意等。
同时此三种古曼最大的共通点在于其灵体不能离开“魂器”(即古曼童像)太远，只能小范围做事。
最后的“古曼卜烈度”，此类古曼较之“古曼卜烈曼、古曼卜烈光、古曼卜烈顺”有过之而无不及。
此种古曼大多是黑衣阿赞直接用活人或活物以极其残酷、恶心交态的方法虐杀致死或半死不活，再以特殊手段拘锁魂魄，以那恶的方法入灵到“魂器”当中再加以尸油、内脏、蛊毒等邪秽之物调制炼制成。
此种古曼充满邪恶与罪恶，不但威力强大，而且其灵体可以远离存放灵体的“魂器”作恶。
如今附体在这五只尸傀上的，就是五只“恶古曼童”，而且还是最凶险、最邪恶的“古曼卜烈度”！
“煞”
五只浑身漆黑，身躯上刻着暗金色经文的凶恶灵体瞬间散去黑雾，露出原形！
“既然是“古曼卜烈度”的话，就不能通过寻找“魂器”来应付了啊……”
“呼”
五只古曼童张牙舞爪，瞪着血红的恶瞳，朝着赵九缺扑击而下！
“玄离，拦一下，”赵九缺话音刚落，玄离当即会意，收回了五狱猫鬼。
“喵嗷”
随着玄离一声响亮的猫叫，浑身五阴魔一动，十只幽眸瞬间锁定扑来的古曼童！
眼中的五个瞳仁魔光大盛！
《五十阴魔道》行阴之魔空沼！
无声无息间，一股扭曲空间感、迟滞一切行动的无形力场骤然降临！
那五头凶猛扑击的古曼童，如同冲进了粘稠无比的透明胶水之中！
狂暴的速度瞬间迟滞，狰狞的动作变得滑稽而缓慢，仿佛电影里的慢镜头！
它们猩红的眼中充满了狂暴和一丝……茫然！
行阴，五阴之一，是人于生既见其根。
知人生人，悟鸟生鸟，乌从来黑，鹄从来白，人天本竖，畜生本横，白非洗成，黑非染造，从八万劫无复改移。
佛说:“阿难！譬如急流，波浪相续不断，前际和后际之间，不相超越。应当知道，行阴就是这样。
这个行，不是行为、行动的意思，而是指心中的念头迁流不息，像瀑布一样，故益大师说：“则必生灭迁流不停，名为行蕴。”
如今玄离让这些害人无数，颇有灵智的东西心中的念头停了下来，而灵体鬼物这一类，一念可化作无形，一念可变换身形，身随心动，心随念动，如今被玄离的这一招行阴之魔延伸出来的招式
空沼停滞了心魂中的念头，自然是如同那网中的飞虫蚊蛾，不得挣脱之法。
“玄离干得不错，”
赵九缺夸奖着正蹭着裤脚邀功的玄离，手中动作却是不停，他从腰间的蛇皮袋子法器中取出了
一副纸扎的弓箭。
“今日就用用这【射鬼箭】好了。”
将罪人缚于柱上，用乱箭射死。为辽之军礼，行于出师、班师。
此术源于契丹人行军厌禳避邪之举。
《辽史国语解》云:“凡帝亲征，服介胄，祭诣先，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。凡班师，则射所俘。后因为刑法之用。”
执行射鬼箭的方法，《辽史礼志》有载:将被刑者缚于柱上，“于所向之方乱射之，矢集如。”
《景宗下》记载乾亨元年巫术事云“冬十月未朔，景宗命巫者祀天地及神兵。将先前之俘虏作为活靶，先吊后射杀。”
其巫咒名为
【射鬼箭】！
“你们作恶多端，身上沾染了如此之多的血腥，如今用这【射鬼箭】来让你们解脱，也不算冤枉你们了，”
“出师以死囚，还师以一谍者，植柱缚其上，矢集如，谓之‘射鬼箭’。”
随即赵九缺拉弓搭箭，指向五只凝滞不动的古曼童：
“【射鬼箭】，出！”
随着赵九缺浑身咒灌注进弓箭之中，一根根灰绿色的箭瞬间凝聚而出，指向五只古曼童！
一根根灰绿色的箭尖端锋锐，箭杆上刻着代表“射鬼”二字的契丹大字。
随着赵九缺将弓弦拉起，已经称得上“一窝蜂”的弓箭也开始发出“嘎吱嘎吱”的怪响，闪着寒光蓄势待发！
“呜啊！！！”
这五只古曼童至凶至恶，在这些东南亚异人的供奉之下害过不知道多少人，如今也算是开了灵智，自然能发现这一招的恐怖之处，瞬间就开始猛烈挣扎！
“哼，想逃？”
赵九缺嗤笑道：“且去作靶，且去作靶，鬼绳，吊！”
赵九缺话音刚落，五根黑漆漆的上吊绳索瞬间出现在五只古曼童的脖子上，刚刚还在猛烈挣扎的古曼童瞬间停滞下来！
上一篇：来到原神的轻松日常
下一篇：东京：在恋爱番中掀起灵气复苏