除此之外。
在沈旭他的追随者中，也有不少精怪开启了灵智。
渐渐地，有不少生灵，开始以模仿沈旭为尊贵。
行为举止，甚至仿佛比那六十六个追随者要更加的“得体”。
比如说其中有黄虎、白鹿、山羊。
每每沈旭讲道之际，竟然会盘坐下来，学着他的模样仔细观听。
再比如说，有一只巨大的黑熊，每当沈旭走到荆棘处，便会当先过去披荆斩棘，为他开路。
再比如说有一只金鼻白毛，小巧玲珑的仓鼠，偶尔甚至爬着沈旭的衣服，钻到他的怀中。
对此，沈旭与自然相合，倒也不以为忤。
苍狼、花豹、犀牛、雄狮…追随沈旭的精怪越来越多。
不仅是动物，甚至还有一些树木，比如说杏树、松树、枫树、柏树、桧树，甚至是梅兰竹菊等花草。
它们在听闻了沈旭的讲道以后，竟然皆开灵智，俱是流露出来了舍不得的情绪，想尽办法，也要跟随在他的身后。
这一路上奇异的样子，到哪里都难免引人旁观。
但由于沈旭身后的跟随者，太过于骇人怂听了。
因此，敢于接近的人类，反倒是不多了。
等接近十年之后，沈旭这一支追随者，已有两百余存在。
但是其中半数，都已不是人类。
这一路讲道，终于，让西方诸佛皆看到了威胁。
西方灵山。
如来始终面色不变。
但是，文殊、普贤两位菩萨忽然齐齐叹了口气。
除了观音菩萨，其余的大势至等诸菩萨也都感到大为棘手。
当初沈旭在那竭国的教导，他们虽然看在眼中，但是却也没有感受到威胁。
毕竟，那只是自保之法，并不是启智之法，对于佛法来说不但没有坏处，说不定还有益处。
或许那个时候，只有如来一个人，看出了端倪。
但现在却不然。
自从沈旭他领悟了“莲心道果”，并且开始布道时。
诸菩萨便真正地意识到了，此举将会给西牛贺洲的“佛法”，带来多大的阻碍！
或许，准确的说，应该是对如来佛法的阻碍。
毕竟，这对那弥勒的东来佛法，应该并不能说是一个阻碍吧。
可是，事已至此，又如之奈何？
道不可阻！
若只有沈旭一人，倒是有很多办法应对。
但谁让沈旭旁边，还有着另一个人也存在着呢？
幸好的是。
十年之期，终于要过了。
从现在沈旭所引发的变化来看，虽然棘手，但幸好并不致命。
诸菩萨之中，除了如来，唯有观音菩萨，心中再度升起几分不安。
难道，就仅仅只是如此吗？
如来世尊曾说：“若我法终灭，弥勒可为未来佛”。
但现在沈旭的所作所为，绝不构成灭法之危。
难道说，还有着什么更深层的原因？
观音菩萨深深地皱眉思索着。
灭法之祸……
虽然诸菩萨更多的，是关注弥勒“未来佛”的身份。
但是，观音菩萨却知道，如来既出此言，那就肯定不会是没有根由的。
空穴来风，事出有因。
只不过虽说如此，观音菩萨也没有擅自询问。
毕竟这十年来，世尊如来都没有再有过任何表示，甚至好像都没有再多加关注沈旭了。
说不定，那灭法之祸，也未必就真的跟道祖有关。
所以，观音菩萨才不敢出口，以防止弄巧成拙。
……
而，也就在是在这时。
西牛贺洲，中央佛国，迦毗罗卫国。
蓝毗尼之地，那佛教四圣树的“慧根”之下，释迦牟尼盘坐着。
周遭佛光氤氲，智慧梵音不断，仿佛有无数佛陀环绕着他。
这十年中，佛法已经笼罩住了整个迦毗罗卫国。
迦毗罗卫国中，不少国人感念释迦牟尼的大恩，已遁入佛门，成为了释尊的座下弟子。
这其中以：摩诃迦叶、阿傩、舍利弗、罗罗、优婆离、须菩提、目犍连等等为代表。
他们在释迦牟尼的佛法下，皆领悟了大智慧。
这本来是一件好事。
因为，释迦牟尼之所以会诞生。
其中，便是肩负着一个重大的使命，那就是…让佛法在西牛贺洲，真正昌盛起来。
最好，能够像老子于函谷关传下道德经，亦或者像沈道真领悟太极图一般。
而如今他座下的十大弟子，虽然现在还不及菩萨佛陀，但也个个都是有着大慧根的存在，倒也没有辜负释迦牟尼的期待，令佛法不断地生长了起来。
但是。
佛法越是昌盛，释迦牟尼便越是知道。
劫难，要到来了。
突然！
佛教四圣树，散发出了无限磅礴的佛光。
一道道佛光法力喷涌而出，仿佛带着普度众生的万丈辉煌，从天空降下，落在了释迦牟尼的身上！
“魔罗，你藏在我的心中世界，已有三十年了。”
释迦牟尼忽地开口道：“我以无上佛果教化众生，你若执迷不悟，不愿皈依，那便自回到他化自在天，勿要再生事端了。如若不然，我当将你打入黑暗之渊，让你堕入阿修罗道。”
早在三十年前，释迦牟尼便已经知道，他的心中出现了一尊魔罗。
魔罗者，即佛法恶魔，阻碍人之善事者。
佛教认为，每个人的心中都有魔罗。
但普通人的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！
普通人有七情六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面。
但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡人的魔罗。
就算被魔罗操纵，也很容易达成欲望，进而释放。
若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民。
若有仙人者，其内心有魔罗，则走火入魔，堕入无边苦海。
而如来，乃是佛陀也。
他势要普度众生。那么他的魔罗，便势要…“荼毒”众生！
或者，也不能简单的这么说。
因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒。
只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度。
是的。
在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！
而如来身为西天灵山的佛祖。
他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中的第六天魔王波旬！
《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一。
即使是释迦牟尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲。
毕竟，从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生。
面对释迦牟尼的话，波旬丝毫没有意外。
他早就知道，释迦牟尼已经察觉到自己的存在了。
不过，这并不重要。
“如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道。当你普度众生之时，便正是我救度众生之刻。”波旬的声音，在释迦牟尼的脑海中响起。
随着声音响起，忽然，无边佛光变了。
佛教四圣树，突然陷入了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕。
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