老头虽然不是金宅雷坛中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。
《易妖》，是一本古籍。
从三国两晋之际，就开始流传，专讲世上妖异之象。
什么是妖？
在《易妖》记载里面，认为但凡是不合常理者，就皆为“妖”。
世上但凡要是出现了不合常理的特殊现象，都将是一种天下将乱，或有大灾难的预兆。
而“犬不八年、鸡无六载”之语的出处，也就是所谓的《易妖》中的理论。
而在旧社会的封建迷信思想下，民间对此深信不疑者，也是比比皆是。
据说当年就曾经有过一户富翁，家中孙男弟女，奴仆成群，在自己的家宅当中，又养了一头白犬。
那头白犬非常的善解人意，又十分得人喜欢，常常不离那富翁半步。
所以，哪怕是出门游玩也要带在身边。
后来，那个富翁忽然暴病而亡，家人自是将其下殓厚葬。
不过，富翁所养的那头老白犬，却也随即失踪了。
当时的人们，也都认为这狗是眷恋主人。
所以，主人去世，它就伤心出走，或是死在什么地方了，也没把这事太过放在心上。
谁知就在那个富翁死后，过了整整一年以后。
一天晚上，那位富翁，忽然回到了家中，家人以为死者诈尸，无不大惊。
然而，所有人看他言谈行止，都和生前一般无二。
那富豪跟人们解释说，他是一年前由于气闷昏迷，故而被人当做暴病而死，被活着埋进了坟墓。
幸好遇到一位道士，经过坟地，机缘巧合，将他救了出来，他就随着那道人走访名山五岳，直到今日方回。
家人见富翁能得不死，无不欢喜，于是一切照旧。
那个富翁，也和以前一样。
包括进食的茶饭的口味，习惯也不曾有变。
白天处理家中大小事物，赏罚分明，教人信服敬畏。
到晚上则是挨个去睡他的三妻四妾。
如此过了大半年，把个家族整治得好生兴旺。
可有一天，适逢那富豪过生日做寿，晚上在席间开怀畅饮，多喝了几杯，酒意涌起来，就伏案睡去。
忽然门外一阵阴风刮来，大厅里灯烛尽灭，有仆人赶紧重新掌灯，想把老爷扶入内堂歇息。
不料一照之下，却骇然发现，又哪里有什么富翁，只有一条白毛老狗，正蜷在太师椅上睡得正酣，满嘴酒气冲天。
众人大惊失色，才知道富翁早就死了，如今这个，分明是妖物作祟，赶紧趁它熟睡之际，用乱刀剁死了大卸八块，架火焚烧毁去形骸。
像这类传说，在秦汉至两晋的这段年代之间，非常广泛。
不仅普通百姓相信，就连士大夫也常常挂在嘴上谈沦。
说这些妖象，都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王无道。
到了后世，那些征兆预象的理论，就逐渐没人再提了，可至于居家饲养猫狗鸡鸭的，都不肯把狗养过八年，也不肯把鸡禽养过六年。
因为许多人相信，这些禽畜久居人间，目睹世人种种行状，期心必有所感。
一旦要是过了六年八载的年限，或许会做出些常人难信的邪祟之事，不可不防。
毕竟，就连那孔老夫子都说“不可与禽兽为伍”。
金风寨里面，这个要宰杀神俊公鸡的这家老者，已养了这大公鸡，将近六年了。
这头大公鸡神采卓绝，当年寨中鸡卵无数，但却也只有他家的鸡卵里面，孵出这只公鸡来。
其余的鸡蛋，居然都是空壳，必是天地灵气所钟，所以向来对其宝贵爱惜，每天都喂以精食。
这头大公鸡，也没辜负主人的喜爱。
附近的山里，毒虫蝮蛇极多，是山民的大患，这头雄鸡，就昼夜在吊脚楼下巡视，啄食毒虫。
每天拂晓，就开始金鸡啼鸣，更是不爽毫厘。
比那些自鸣钟，都还要来得准确，所以老者，也舍不得杀掉。
奈何六年已到，再留下恐怕不祥，按照旧例，今天天黑以前，就必定要杀鸡放血，否则一旦出了什么麻烦，料来必是比普通的大公鸡来得更狠的。
于是，就想着赶紧的喂它饱食一顿，磨快了菜刀，就要当场将之宰杀。
陈玉楼他们总算是明白了缘由。
要是换作别的情况，好歹能够想办法诓了这只雄鸡出来。
可是，六载的鸡禽，也确实是向来不祥，倘若真的要是留了不杀，须是对主家不吉。
尤其是湘西山民，更是对此，深信不疑，他们若是想要得到这头公鸡，也只好使些手段出来。
陈玉楼脑中念头一转，就对红姑娘使个眼色。
她擅会月亮门古彩戏法。
古彩戏法里面，又有许多机关般的秘密手段，号称“黏、摆、合、过、月、别、撵、开”。
其中那“月”字诀，就是一种，类似于障眼法的手段。
只要使用出来，那么，观者即使近在眼前，也看不出施术者是如何挟山过海、移形换物的。
月亮门里的艺人，对此术最是拿手，只要红姑娘一动手，就能在这对山民父子的眼前，堂而皇之的把那只大公鸡用障眼法的手段遮住。
不过，红姑娘刚要动手，却见鹧鸪哨将手扰在袖中，只露二指出来，微微摇了几摇。
这是属于他们绿林中人，用手势联络的暗号。
鹧鸪哨是告诉红姑娘和陈玉楼，先别轻举妄动。
毕竟，在这个寨子里面，惹出动静来，虽是不难脱身，可会坏了盗发瓶山古墓的大计。
而后，就听到鹧鸪哨对那老者解释道：“正常来说，犬不八年、鸡无六载，确实是有此旧例不假，但是天下之事无奇不有，不能以旧例而论者极多，小可不才，愿说出一番道理来，令尊翁不杀此鸡。”
那个老者见鹧鸪哨的神色从容，谈吐不俗，心说别看这人年轻，他即便真是个扎楼墨师，也绝不是等闲小可的人物。
却也不信他能说出什么辩驳的真实言语来，最多又是什么满嘴烟泡儿鬼吹灯的江湖骗子套路，且听他一言又有何妨。
念及此处，就开口回道：“也好，我就听听你这个后生，究竟能够有什么高见，若是能说得我心服口服，就将这只雄鸡送于你。”
毕竟，其实他也舍不得宰了这头神俊非凡的大公鸡，奈何有之前的旧例在这里，不敢留下来。
鹧鸪哨也是早有了主意。
他并不想对普通的山民，做出绿林道中巧取豪夺的举动。
如今，等的就是老者的这句话，二人击掌为誓，当下抬手从山民手里要过那彩羽雄鸡。
只见这头大公鸡，虽是死到临头，可也不知它是不懂还是不怕，并不挣扎扑腾，昂首瞪视着众人。
神色凛然生威，俨然一副军中大将的从容镇定风度。
鹧鸪哨让众人一起细看这只雄鸡。
“关于犬不八年、鸡无六载的例子，虽是古时风俗，今人也多信服，自然是不能不依。凡是家养的鸡禽，都不肯给它六年之寿，但此鸡非鸡，却是不需遵循此例。”
鹧鸪哨话没说完，见众人不信，便又接着说道：“但凡是世上的鸡禽，眼皮生长得正和人眼相反。”
“人的眼皮都是从上而生，上眼皮可以活动眨眼，而鸡禽之物，眼皮都是自下而生。诸位不妨看看，这只雄鸡的眼皮，又生得如何？”
那个老者从未留意此事，但是养鸡的人家，谁个不知鸡禽眼皮在下？
仔细一看，那只羽分五彩、昂首怒鸣的大公鸡，果然是同人眼一样，眼皮在上，若非刻意端详，还真忽略了这一细节。
就连自诩见多识广的陈玉楼和红姑娘，也觉惊异，都忍不住开口问道：“这又是何故？”
鹧鸪哨继续解释道。
“眼皮如此生长，只因它不是鸡禽。”
复听此言，众人仍是满头雾水，此鸡，不是鸡禽，却又是何物？
鹧鸪哨也不愿与他们卖弄识宝秘术，直言相告道：“湘西从古就有凤凰玄鸟的图腾，地名也多和古时凤凰传说有关，就如同此县，名为怒晴县。”
“怒晴乃为凤鸣之象，鸡禽的眼皮生在上面，更兼一身彩羽金爪，岂是普通鸡禽？它根本就是罕见非凡的凤种，是普天下只有湘西怒晴县才有的怒晴鸡！”
鹧鸪哨说此鸡，名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而且怒晴鸡引吭啼鸣之声，能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
所谓的凤凰，究竟是不是当真存在于世，此事谁也没亲眼见过，不好妄做定论。
但是，今人多认为古楚人的“引魂玄鸟”，正是从雄鸡图腾中演化而来。
所以，从春秋战国时期，就已有“怒晴鸡”的传说，但到了现在民国年间，即便是在它的产地湘西怒晴，也极为罕见了，恐怕一两百年也难得一遇。
“凤鸣龙翔”，乃是世间吉瑞之兆，此等灵物实乃天地造化之所钟，随意宰杀必然生祸。
鹧鸪哨言辞恳切，对着那老者又开口说道：“正因此事，才劝尊翁莫要擅动屠刀。”
说罢就请他依照誓约，让出这只五彩雄鸡。
并且表示，也不会平白要了他的鸡。
红姑娘背的竹篓里有一大袋子盐，约摸有十余斤的分量。
在山区里面，盐可比钱更易流通，对这僻处深山的寨子来讲，十几斤盐已经很可观了，鹧鸪哨愿意将这袋盐留下作为交换。
那个老者听到最后，这才反应过来，自家养的大公鸡竟是个稀世宝物，平时杀鸡宰鹅自是不在话下，可谁有胆子宰凤屠龙？
那不是自找倒霉吗？
毕竟，金宅雷坛在道门的那些门人弟子，乃至整个“北极山”里修道的，不管是道士还是方士，如今也只不过是做些驱邪画符的糊口生意。
靠着凭着愚民愚众，来骗些财帛。
如今天下大乱，又都到民国时期了，不是正经人，谁还有工夫，去信那些炼丹画符的？
于是，也就同意了鹧鸪哨的说法。
绝了宰鸡这个念头。
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