原来如此！
难怪，一颗蟠桃竟然会孕育那般磅礴的灵韵，更难怪，一颗蟠桃可以护持自己“真灵不灭”，却原来，这蟠桃之中所存在的，乃是那沈道真的大世界。
“师父，师父你怎地在这里？弟子拜见了！拜见了！”
孙行者虽然一生孤傲，对天地一切都不放在眼中。
就连王母娘娘这般大神通者，也只是恭敬友善。
但他唯有对于沈旭，却是真正做到了所谓“一日为师，终生为父”的感觉。
是的，也正是如此。
即使是面对那玄奘，也未有过这般的感觉。
因为正是这沈子，每逢自己最艰难的时候，才会出手救自己于苦海之中。
见到孙行者连连叩拜，沈旭轻轻扶起了他，道：“休要如此多礼。此番我过来，正是为你而来。”
孙行者闻言，便知道，自己这“师父”果真是为了自己能够成就道果，方来到此处，便连忙开口道：“求师父指点迷津！”
沈旭道：“昔年我在南瞻部州遇到你时，曾予你一条鱼儿，后来又给那仙石一条鱼儿。”
“你与那仙石，如今成就一体，未来也势必犹如那阴阳鱼般，混成太极。”
“故而，在此泉中炼石，乃是必要之事。”
“此泉中，乃是吾与诸多神圣一同印下了无数天地的往昔，你在其中参悟，如若顿悟，则能成就道果也。若是有所枯耗，当可在此世界中休憩。”
沈旭如此一说，孙行者当即明白了。原来这蟠桃中的世界，乃是自己师父特地为自己准备的休憩之地。
果真，随着他的念头转动，天地便开始渐渐再度消散。
周遭附近，很快就再一次的浮现出了那汩汩泉水，无尽梦幻。诸天往事也重新历在心中。
孙行者这一次有了准备，虽然一瞬仍是被那无边情绪弥漫身心，但却不至于再陷入到那般空白的情绪。
于是，很快便是定住了心神，仔细观察。
这一次，他真的看到了一道光景。
只见在无边苍茫的大岁月中，渺渺茫茫，不知何许年之演化。
但见，在这大岁月中，忽然有一物存在，其物无限巨大，摇摇晃晃，苍苍茫茫，与那岁月混合在一起。
在这渺茫的岁月之间，那物渐渐生出气象。那并不是灵智，而是“规则”。
是的，规则由那物衍生，无限交感，最终形成气象。
孙行者大感震撼，他看到了一物的生育，一物的混成。
他知道，那物便是最初“天地”的根源。
原本孙行者以为，一切天地，都是有大神通者开辟的。
而如今这气象，应当是何者在开天。
但……实际上，却并非如此。
那物并非是在开天，而是在“生天”！
是的。
竟然连“天”，都是那物所生的！！！
那到底是什么？
无名无识，难辨难认！
只知道，其无边广大，无尽莽苍！
或许，这便是那太上道祖所言的，有物混成，其名为道！
孙行者看到这一切时。三星洞中曾经修习过的，那“礼记”中的记忆，忽然渐渐清晰了起来。
人者…其天地之德…阴阳之交…鬼神之会…五行之秀气也。
天者，秉阳，垂日星；地者，秉阴，窍于山川。
播五行于四时，和而后月生也。
是以三五而盈，三五而阙，五行之动，迭相竭也……
……在天成象，在地成形。
如此，则礼者天地之别也。
地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡。
鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化，兴焉！
是的。
孙行者看到的，是“天”本身的诞生。
不需要任何人去开辟，其自身，便演化了万象。
眼看着那万物生育，万物生长，周天星辰、四时节气，一一出现在自己的眼前。
孙行者的眼中满是生机盎然的气象，就仿佛连落胎泉的泉水，也温和了起来，让他再次感觉到了舒适万分的气息感官……
然而，就在这时，忽然间，那落胎泉的泉水再一次翻滚了起来。紧接着那温柔的感觉，变成了无比的尖锐。
孙行者头痛不已。那天地万象的演化，是极为庞大的光景。
以他的道行，竟然无法装纳那光景。
只得赶紧遁于蟠桃世界当中.
第983章 昊天与太一
再度转过身来，孙行者果然看到，自己的师父沈旭就在旁边.
面对着孙行者，沈旭轻轻抬手抚摸，瞬间，那头痛便缓解了下去。
“猴儿，你方才看到的，乃是‘昊天’。”沈旭轻轻的开口道。
孙行者闻言不由得一愣，而后又开口问道：“昊天？莫非是那传说中的昊天上帝？”
沈旭摇了摇头，道：“所谓昊天上帝，乃是人冠之以名。然而，其并非是实质的存在，乃是一切衍生的根源。”
孙行者一怔：“并非是实质的存在？此言何意？”
沈旭继续跟猴子科普道：“昊者，广大，其意为天。”
“天者，自然。万法为自然也。”
“这所谓的昊天，便是如今存于万物间的‘天道’。孕生了万物，直至如今，仍旧在无限地延伸着……”
孙行者听至此处，不由得大感震撼。
原来，那传闻中的“昊天上帝”，竟然真的存在。
只不过，从自己所见到的来看，再加上师父所言道的，这“昊天上帝”却与那“玉皇大帝”，或是印象中的“天帝”，都是有所不同。
虽是一切衍生的根源，却并不具有人格化的意志。
的存在，即使道的衍生，名为“天”的现象。
即使至今，仍旧存在，即为所谓的“天道”。
沈旭继续说道：“而今仙神所顿悟的道果，大抵是所谓的‘混元道果’，混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。”
“所谓混元，即为天道之根源。因此如今三界仙神所修的道果，皆为混元，皆为天道之道果。”
这一点，孙行者却是知道。
俗话说“获罪于天，无所祷也”。
纵使是仙神，乃至大神通者，但凡所修炼的为混元道果，都不敢违逆于上苍。
而这里的“上苍”，所说的并非是天庭，而是“天道”，即是道行，中的“道”。
当然了，孙行者也同样知道。
在如今的世间，除了混元道果之外，还有着另一样道果，即是自己师父沈旭所创造的“红尘道果”。
这红尘道果，乃是借人道而生的大道果，与混元道果，同样是极为高深的道行。
只不过，红尘道果如今还未完善，人道也未能真正与天道所媲美。
孙行者想了想道：“既如此，那昊天当是曾经生育万物的存在了？”
他观摩那昊天孕育，的确收获极大。
别的不说，至少对那混元道果的理解，加深了数个层次。
原来天地伊始，竟是如此模样……
可是。
如果昊天曾生育万物，演化天地，那么最终又为何会出现天地寿命之说呢？
沈旭开口道：“道生天地，天道，乃是主宰天地万物间的规则。所谓天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。”
沈旭所说的，乃是《道德经》中记载的，孙行者自然也是学习过的。
只不过，这句话的理解有多样性的。
如果从狭义上来理解，则是以社会而论，天道有利于贫者，给他们带来宁静与和平，人道则反之。
但事实上，如果将这句话，从整个诸天万物上来看，则是以天地至公为基础，始终维持着所谓“平衡”。
一旦平衡被打破，则是天地寿命将至之时。
届时，万物皆损，唯有道者重立之。
沈旭他说到此处，孙行者已然对那世事的逻辑、万物的脉络，都有了一个大略的心得。
然而，虽说如此，却仍旧仿佛是镜中花、水中月一样，摸不清头脑。
沈旭也并未继续说下去，因为对于天道的理解，并不是一蹴而就的。
哪怕有着演化着曾经天地的“泉水”，也仍然不能那般轻易的明悟。
因此，他便让孙行者再去浸泡那泉水。那泉水与其说是“落胎”，不如说是“脱胎”。
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