或者，这是一个巨大的诈唬（Bluff）？试图利用高幂可能对同花或更大顺子的恐惧，逼迫他弃牌？
高幂的大脑飞速运转。他的A顺已经是强牌，但确实存在被同花甚至更大的顺子。
比如K-10组成的顺子，虽然比A顺小，但公共牌有Q-J-10-9，存在8-Q的顺子可能吗？不，那样需要8和Q，公共牌有Q，如果林托手牌是8-9？不对，8-9在翻牌中了底对和顺子听牌……
击败的可能。
林托从头到尾的跟注都太“平滑”了，平滑得不像是在听牌，更像是在慢打（Slow play）一手超强牌，比如翻牌就中了暗三条（Set）或者两对，甚至在转牌就中了顺子或同花，然后一直在引诱他下注。
如果林托手牌是红桃K和另一张红桃（比如红桃Q？红桃9？），那么河牌的红桃10让他组成了坚果同花（最大的同花）。或者，林托手牌是K-10，那么河牌的10让他组成了三条10带K顺子听牌？不，K-10在河牌就是K和10，结合公共牌Q-J-10-9-4，是顺子（K-Q-J-10-9），比自己的A顺小。
或者……林托手牌是8-10？
那样河牌就是顺子（Q-J-10-9-8），也比自己的A顺小！
高幂快速排除了这些比自己小的顺子可能性，因为林托在河牌面对价值下注时的加注，更像是在说：“我比你大，请支付更多。”
最大的可能就是……同花。
高幂看着林托那毫无表情的面甲，又看了看自己好不容易等来的A顺。巨大的诱惑和冰冷的恐惧在他心中交织。
跟注？如果林托是同花，自己将输掉大量筹码，甚至可能被清空一半。
弃牌？放弃一手顶级顺子，如果林托是在诈唬，他将成为笑柄，而且损失已经下注的筹码。
计算……会出错吗？林托本人，有勇气在河牌用一手烂牌进行如此巨大的诈唬吗？
时间一秒秒过去，荷官那空洞的眼神似乎也带上了一丝催促的意味。
高幂的额头渗出细密的汗珠。他看了一眼万博倩，女孩紧紧抓着他的胳膊，指甲几乎掐进肉里，眼中满是祈求，似乎在说“别冒险”。
他又看了一眼林托。钢铁身躯稳如磐石，加注的筹码静静地堆在那里，像一座小山，又像一座墓碑。
最终，高幂长长地、极其缓慢地吐出一口气。
他伸出手，将自己的底牌……盖上了。
“弃牌。”他的声音干涩沙哑。
林托点了点头，没有多说什么，平静地将彩池中的筹码揽到自己面前。他甚至没有亮出自己的底牌。
“你……”高幂忍不住开口，声音带着一丝颤抖，“你到底是什么牌？”
林托的动作停顿了一下，面甲转向高幂。然后，他用两根金属手指，轻轻翻开了自己的两张底牌。
一张是梅花3。
另一张是方块7。
杂色，3和7。最小的点数之一，与公共牌几乎没有任何关联。最大的牌也就是一对7（如果河牌是7），或者用7和3去凑那渺茫的顺子可能（需要4、5、6，或者8、9、10之类的）。在翻牌圈，这手牌几乎可以算作垃圾。
也就是说，林托从头到尾，都在用一手绝对的垃圾牌，进行跟注，并且在河牌，面对高幂代表强牌的下注时，进行了巨大的诈唬加注！
而高幂，拿着顶级的A顺，被吓退了！
“嗡”的一声，高幂感觉自己的大脑一片空白。耻辱、愤怒、难以置信，还有深入骨髓的冰冷，瞬间淹没了他。他被耍了！被一台机器和它的操作者，用最赤裸裸的、基于概率和心理计算的诈唬，给彻底击垮了！
“概率。”林托的声音依旧平静，仿佛在陈述一个再简单不过的事实，“我计算了你手牌的范围、下注模式所代表的牌力强度、以及你在此局面下可能弃牌的概率。在你河牌下注后，根据模型，你手持非坚果顺子，即可能被同花或更大顺子击败的顺子时，面对一个加注，弃牌率高达73.4%。而我的筹码量，足以让这个加注显得可信。所以，这是一个正期望值的决策。”
他顿了顿，补充道：“当然，也需要一点运气比如，你确实没有拿到同花，或者更大的顺子。”
高幂瘫坐在椅子上，面如死灰。他所有的算计，在对方那种近乎冷酷的、基于大数据和概率模型的决策面前，显得如此可笑和无力。这根本不是同一个维度的较量。
路明非和芬格尔看得目瞪口呆。夏弥眼中闪过奇异的光彩。镰鼬女皇发出“咯咯”的轻笑声，似乎觉得这一幕非常有趣。
赵孟华更是彻底丧失了斗志，眼神涣散。
林托面前的筹码已经堆积如山，远远超过了高幂和赵孟华的总和。
之后的几把中，林托如同吸金漩涡那样收取着桌面上的所有筹码，万博倩在最关键的几把里也输掉了，总算逃了一条命，而高幂则是从最大的赢家衰到只剩下两百多个古银色筹码。
这个数学天才脸色煞白，呆呆的看着林托。
半晌，他终于还是开口了。
“我筹备了很长的时间，想了很久，要赢这一把带博倩出去，”高幂自顾自地说，“因为我发现荷官虽然很擅长计算，但是它也有弱点，所以我也想着去对付它。”
“是的，只要我们中没有人弃牌，它也不弃牌。”林托淡淡地说。
“所以只要我们大家都不弃牌，而且每局的赢家出现在我们里面，那么荷官就只能不断的输钱，我们所有人的钱加起来都不够保一个人离开，所以我们必须得从何官那里赢钱，而其他人就要陪着何官输钱给这个人，你们记不记得古希腊人的地狱观？”高幂询问道。
他此时的目光已经近似于希冀了，只希望能够让所有人听他最后说一次话。
“我知道。”
林托作为胜利者，姿态却也放的不高，缓缓的说：“古希腊里没有轮回的概念，学者们争论地狱中有多少人因为古往今来的灵魂都会进入地狱，而地面上始终只有这么多，那么地狱必然人满为患，最后的结论是世界其实绝大部分都是死者的，只有少数生者，死者的国就像大海，而生者的世界只是露出水面的岛屿，生者和死者的关系也是这样的，他们共同组成金字塔，塔基是无数死者的灵魂，只有塔尖是生者。”
感冒了请假一天
大伙注意保暖，不可抗力因素属于是。
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第321章 葬送的芙丽莲【求追订】
在古希腊人看来，死亡并非一个瞬间的结束，而是一场漫长、可见且必须体面完成的过渡。
如果凝视瓶画上那些平静送别的场景，会发现他们很少描绘极度的惊恐。
死亡的降临宛如箭矢。
对古希腊人而言，死亡并非内在于生命，而是外部降临的神力。睡神（Hypnos）与死神（Thanatos）常被塑造成一对孪生兄弟，将亡者轻柔托起。荷马史诗中，英雄战死如“被无痛的箭矢击中”，强调的是死亡的洁净与无痛。与之相对，腐烂或无人埋葬是终极耻辱，灵魂（ psyche）若没有葬礼渡过冥河，将在河岸永远飘泊。
冥府的秩序十分冰冷。
荷马笔下的冥界极为冷酷：无论英雄或恶徒，死后都化作飘忽的幽影，在潮湿的旷野发出细微的呢喃。阿喀琉斯说宁愿在人间为奴，也不愿在冥府称王。直到公元前5世纪，受俄耳甫斯教影响，奖惩观念才逐渐萌芽少数罪人（如坦塔罗斯）受罚，凡人接受秘密仪式后或可逃过轮回，但这是非主流。
与此同时，他们也认为太过漫长的记忆会导致人脑的塌陷，葬送的芙莉莲属于是，曾经的喜怒哀乐变成了标本的集合，如果不是像是那种有着几个地质年代的寿命的精灵一样的长寿种，恐怕还真熬不过去。
所以说在这么一个前提之下，人们对于死亡的看法是很坦然的，甚至是觉得这玩意儿死了好啊。
三军列阵，随我战至最后一刻，自刎归天！.jpg。
既然肉体消散后灵魂毫无分量，唯一不朽的就是名声。阿喀琉斯在命运岔路口选择短命但“流传万世的荣光”，这正是贵族价值观的核心：墓碑不是为了哀悼，而是为了向路人宣告“此人值得被记住”。竞技会冠军、战死者、献祭女儿的父亲他们以非凡行为换取诗人口中的永恒。
他们对于死亡是拥有着一种敬畏的情绪的，甚至是将其作为一种规定的课题，或者说每个人都必定会有的，最终的旅程在那死亡之前到来的一定是极乐，所以说有极乐世界之说，可他们对此却并不迷恋。
希腊人并不“渴望”死亡。苏格拉底饮鸩前镇定谈论灵魂不朽，但仍嘱咐弟子向医神献祭一只公鸡这是病人痊愈后的习俗。哲人的坦然来自对未知的谦逊，而非厌世。葬礼上，专业哭丧妇的哀嚎是仪式的必要环节，人们相信泪水是对死者最后的馈赠。
当然也绝境中的反转。
所谓弑亲与自尽。
当荣誉无法保全时，死亡是最后尊严。索福克勒斯笔下的安提戈涅为埋葬兄长走向坟墓，欧律狄刻听闻儿子死讯拔剑自刎。悲剧英雄的死从不哀怨，而是主动完成契约。即便是疯狂的赫拉克勒斯，也像祭坛前的祭司般登上火堆，要求朋友点火将自己献祭给命运。
最打动人的或许是他们对待坟墓的方式。古希腊墓园紧邻城邦大道，行人会向墓碑倾斜一点油，或插一枝常春藤。这种日常的、不带恐惧的纪念，让生者与亡者保持恰好的距离。
遗忘才意味着彻底死亡，而只要橄榄油的气味还在晨风中飘散，人就从未真正离去。
尼伯龙根，死人之国。
屏蔽门半敞着，像一排被人遗忘的肋骨。
门上的线路图还在，那些站名被刮去大半，只剩一些偏旁部首，固执地贴在搪瓷板上。“站”字只剩“立”，“口”不知去了哪里。站台上的长椅翻倒了几张，不锈钢腿朝天翘着，釉面裂纹里长出细密的霉斑，灰绿色的，像一页页洇湿的旧病历。
空气是沉下去的。没有风，只有某种缓慢的、地底特有的朽败气息铁锈、机油、鼠粪，还有多年前某场暴雨灌进来、永远没排干净的水渍。积水在轨道凹槽里静卧着，表面浮一层虹彩，油膜似的，映着头顶几盏不肯灭的应急灯。灯光昏黄，照出悬浮在空气中的尘埃，一柱一柱，斜斜地立着，像透明的水族箱。
轨道早已锈蚀。钢轨表面覆满赭红色的鳞片，轻轻一碰就簌簌剥落。枕木有的塌陷了，有的翘起一角，钉孔里积着黑色的陈垢。道砟石缝间，几株蕨类竟探出嫩绿的拳叶，在惨白的灯光下，绿得像谎言。
站台尽头有辆清障车，不知停了多少年。驾驶座空了，方向盘上缠着不知谁留下的荧光背心，灰扑扑的，袖管垂下来，像在等待某只永远不会穿上的手。车头前灯碎了一边，玻璃碴散落在地，反着细碎的光。
远处隧道深处传来滴水声。不紧不慢。二十秒一次。水珠在静默里积聚，胀大，然后坠下，在黑暗最浓稠的地方，砸出一小圈微弱的回响。
像这城市被遗忘之后，还在勉强维持着的脉搏。
此时此刻寂静无声，在经过了所有人的说辞之后，一切目标都指向了荷官，只要对方死了那么一切好说。
“其实在遇到你之前，我就已经把你的同类给杀了。”
林托微笑着说：“这么说起来倒是有点令人难以为情的，可是大概这就是我的忍道吧。”
“去死。”
下一刻，钢铁战衣上螳螂刀黑死剑迸射而出，一刀砍死了对方，就连空气都泛着腐败的气息。
鲜血顺着镰鼬女皇的肩膀一路流到胯间，九个头颅，在短短的一瞬间，失去了所有的意识，垂落下来。可是这些鲜血还没有流到地上，就化为了某种类似于灰尘的东西，在空气里弥漫开来。
万博倩和高幂瞳孔狰狞。
这他妈才是真正的……巅峰智斗。
……
与此同时，恺撒的那一边。
恺撒走出首饰工坊时，午后的阳光正斜斜地打在胡同口的槐树上，碎成一地晃动的光斑。他站在台阶上，从皮夹克内袋里摸出那个罗盘。
不是航海用的指南针。铜盘巴掌大小，边缘密密麻麻刻着天干地支，内圈是伏羲六十四卦，卦象之间嵌着细如发丝的银线，盘底隐隐可见洛书九宫。最奇的是那根磁针人首蛇身，女娲像，细看眉目宛然，托在掌心时有极轻微的震颤，像是什么东西醒了。
这东西是林凤隆老先生寄来的。随包裹附了张便条，蝇头小楷写着“前明万历钦天监监副所制，或可为君一用”，落款是重阳。恺撒查过，万历三十七年京师地动，钦天监测出西山有龙脉异动，这罗盘八成就是那时督造的。看风水的先生当年拿着它走遍燕云十六州，寻龙点穴、卜宅安坟，吃饭睡觉都搁在枕边，比学位证管用多了没有学位证你还能编个简历，没有这罗盘，你都不好意思跟主家开口谈价钱。
恺撒一手翻着泛黄的周易，一手托着罗盘往楼下走。牛皮靴踩在木楼梯上，每一声都像在敲更鼓。周围的人侧目看他，他权当没看见。一个年轻妈妈牵着孩子匆匆绕开，孩子回头，恺撒冲他眨了眨眼，孩子被母亲一把拽走。
他其实是在定位王恭厂旧址。三百八十年前那场大爆炸，死了两万多人，尸体剥衣、铜钱熔化、石狮子飞出去五百米，至今没人说得清是怎么回事。恺撒觉得，林老先生把这东西寄给他，大概也不是为了让他看风水。
一楼的掌声把他从万历年间拽了回来。
他往楼下张望，然后看见一队皇帝摇摇晃晃地进了婚庆大厦。打头的那个仰头看见他，龙袍下摆一撩，三步并作两步蹿上楼梯，圆框老墨镜往下一扒拉，露出两张熟面孔。
“嗨！恺撒！你也在这里！”
恺撒真想捂脸说我不认识你。
三四十个洋人，清一色明黄龙袍，领口绣着五爪金龙，底下蹬着老北京布鞋，头上顶着东珠顶戴，茶色墨镜齐刷刷架在鼻梁上。走路的姿势是从电视剧里学来的方步，一步三晃，喜笑颜开，龙袍袖子甩得像水袖。知道的说是混血种BJ旅游团刚逛完故宫纪念品商店，不知道的还以为是婚庆大厦搞的什么“洋人穿龙袍半价”促销活动。
为首那个是唐森，芝加哥做建筑业的混血种，祖上有条中国血统，就觉得自己该是半个北京人。加图索家族跟他有过几次业务往来，恺撒在家族酒会上见过他那时他穿西装，恺撒觉得他还挺正常。
“嗨！唐森！你好！”恺撒张开双臂，拥抱这位龙袍加身的熟人。唐森的顶戴硌着他下巴，龙袍面料是那种廉价的仿真丝，手感像窗帘布。
“哦！我们团购的！很便宜！”唐森正了正被撞歪的顶戴，眉飞色舞，“我们的一位朋友你见过的，约翰，做红酒进口那个他看上这次的导游女孩了，非常浪漫！我们今天是来选中式婚纱的！”
他热切地看着恺撒，“你也是来选中式婚纱？”
恺撒张了张嘴。
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