“物极必反,世界是螺旋发展的。”
“世尊的意思是,神群隐身与人类史背后太久,以至于让人类忘记了真正的信仰和荣光。”
“所以新的时代要重回最初的姿态,让神群重新支配人类史,这样才能进一步推进人类史的完善。”
“我这么说没错吧?”
苏墨总结出了释迦牟尼的思想。
事物的发展并非是一成不变的。
神群的腐朽堕落和人类的腐朽堕落是一体两面的事情。
因此,如今的神群和人类都需要变革。
而变革的手段,便是类似于阴极生阳,阳极生阴一样。
既然人类史和神话史是相互依存,相互观测的关系。
那当人类史占据星球年代记主流,已经没有余力之后。
就该轮到神群大放异彩了。
而人类史的完成,世界的发展,就在神话史和人类史的相互观测转换中,走向动态平衡。
如果双鱼座时代是人的时代,那就让下一水瓶座时代成为神的时代。
而后这么交替往复,不断地推进着星球的纪录。
不得不说。
听到释迦牟尼的这番话后,苏墨是十分惊讶的。
和对那些腐朽的神群的普遍印象不同。
释迦牟尼的观点,丝毫不受自己所处的位置还有利益左右。
他只是出于个人观察,得到了世界运转的规律。
所以想按照规律推进箱庭的诸多事宜。
从而让时代进行平稳的、安全的过渡。
该说不愧是觉者么?
苏墨之前虽然也很感谢释迦牟尼的援手,但下意识一直认为,只是考虑佛门或者神群的利益的神群之首而已。
现在看来,他对箱庭还是有感情的。
虽然不及白夜叉这样即使陷入永恒封印也要保护箱庭的程度。
却也并没有完全将箱庭视作是可以随意抛弃的物品。
原著中抛弃箱庭的决定,大概也是因为看不到希望才会那么做。
如今,对箱庭发展的动态平衡的方法,也着实让苏墨深刻。
“倒是有点像是道家那边的思想々.。”
苏墨调侃的说到。
听到他这么说。
释迦牟尼点了点头。
“的确受到了一点道家的影响,不过事情本质如此,无论从何种角度看,结果都是注定的。”
儒释道,三法在东方的纠葛可比寻常人想象中的深多了。
将自己的看法托盘而出后。
释迦牟尼看向眼前的苏墨,问道。
“那你呢?是否愿意背负这个任务,推动这个时代的发展?”
之所以如此看中苏墨,并对他坦诚这么多。
主要便是因为苏墨的身份。
因为之前那个诗人行乐家背叛的缘故,模拟创星图【Avatara】落到了苏墨手上。
在这种情况下,神群自然停下了原本的制造迦尔吉殿下的计划。
神灵候补者想创造什么时候都能创造。
但没有模拟创星图【Avatara】的话,就算创造的迦尔吉再多也不可能补完灵格。
而无法作为救世主终结卡莉-约加,终结终末论的救世主,没有资格成为神灵侧原典候补者。
所以,苏墨相当于是暂时废除了神群制造神灵侧原典候补者的可能。
虽说,如果神群想做的话。
再找一个别的神群的救世主,并且凑到一个模拟创星图并培养,也并不是完全做不到的事情。
但,问题的关键在于时间。
时间上,在另选一个神灵侧原典候补者已经来不及了。
如今距离第二次太阳主权战争只有一年。
苏墨是可选范围内的唯一神灵侧原典候补者。
所以,释迦牟尼才会留这么多时间和耐心来引导苏墨。
不指望苏墨会按照神群希望的路线行走。
只要他不像孙悟空那个星灵侧原典候补者一样摆烂即可。
而释迦牟尼之前那番话,也是无比真诚的是他自己心中所想。
他的确认为,重塑人与神之间的关系,是扭转末日的重要关键。
所以此刻,他也是真心实意的想要邀请苏墨(的赵赵),和神群一起,改变下一个时代。
听到释迦牟尼诚挚的邀请。
苏墨平静地摇了摇头。
“` 〃我拒绝背负你们所谓神群的任务。”
听到这话,释迦牟尼一怔,开始有些头疼起来。
又一个问题儿童!
之前的星灵侧原典候补者齐天大圣孙悟空也是如此。
明明跨过混世魔王的试炼,就能够以星灵的姿态觉醒。
却偏偏囿于所谓的义理拒绝那么做。
至今还挂职在佛门中整天摆烂。
让人看着就头疼。
正在觉得有些焦头烂额,以为眼前的神灵侧原典候补者也会一起摆烂的时候。
苏墨补充的话语这才悠悠响起。
“不过,我会以自己的方式推动这个时代。”
听到这话的释迦牟尼顿时陷入狂喜,终于松了一口气夫.
1009 卑微的神群
苏墨的回答,对于释迦牟尼,乃至于整个神群来说,都是一剂定心丸。
苏墨本就不是神群培养的原典候补者。
以苏墨如今足以和全权领域对峙的力量。
神群也不指望他会按照神群指示做事。
实际上,神灵侧原典候补者是否会按照神群指示行事,其实也并不重要。
原著中,神群对殿下也没有过多干涉,也是这个道理。
重要的是苏墨不摆烂!
对于神群来说,这边已经是极好的消息了。
只要苏墨愿意参与进下一个历史转换期,愿意参与第二次太阳主权战争,这就够了。
至于苏墨打算用什么“自己的方式”推进时代。
这一点随他喜欢,神群并不在意。
正如苏墨之前对帝释天所说。
贯彻自己的概念是神灵种的本性一样。
在神群看来。
苏墨同样属于妥妥的神灵种。
也是妥妥的神灵侧原典候补者。
这一规则对于他来说同样适用。
既然如此,哪怕不加以干涉,苏墨也会自然而077然的贯彻自己的灵格概念,按照自己的灵格本质行事。
只要苏墨愿意参与进时代的变革。
无论他想做什么,无论他如何去做。
最后得到的结果,都会是神灵侧原典候补者的胜利。
也就是说,最后会转化为神灵侧的胜利。
下一个时代,将会成为释迦牟尼所期望的样子。
神与人的关系会重塑,神群的腐朽和人类文明的腐朽都会一扫而空,箱庭的发展重新欣欣向荣。
在这种情况下,又怎能不高兴呢?
看到释迦牟尼这幅表现。
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