原神，但是真实世界 第207章

他是看重了姜青的实力，看好姜青的能力，方才以大将的身份，日日来这里和一个“普通甲士”聊天。

但姜青不是海祗岛人。

他愿意扛着普通甲士的身份，又怎么可能是打算为了反抗军打生打死。

五郎知道姜青想要什么，这也是他愿意分享情报的原因。

做朋友，乐子和能力总归得有一样吧。

姜青也知道五郎的背后是那位珊瑚宫心海。

五郎知道也就等同于珊瑚宫心海知道，但这并不影响他通过五郎干涉珊瑚宫心海的计划。

大家各有心思，各自朝着自己的目的做准备。

“是愚人众。”

他还是没有沉默。

试一试好了这一次的目标，就先从散兵开始。

如果他也是可以沟通的对象，那么事情就会简单很多。

就是风险有点大了。

倒也无妨。

“愚人众？”

五郎开始脑内思索。

他对于愚人众的认知有些贫乏。

这就是一个简单的历史遗留问题了。

在东征之后，雷电将军固然没有直接摧毁海祗岛，但因为将军的神威，海祗岛还是不得不向幕府屈膝称臣。

作为战败的一方，而且是失去了神明的一方。

海祗岛不得不削减自己的信仰，珊瑚宫有一段时间甚至不能够光明正大的现身统治海祗岛。

当时的海祗岛人，名义上也是稻妻人，自然也要接受来自幕府的管辖。

但幕府来人不会用心。

他们对于海祗岛的未来丝毫没有关注，来自幕府的资源也不会有一分倾泻到海祗岛的发展上。

换而言之，大家除了名义上的从属关系以外，实际上却仍旧是敌人。

幕府不可能用心经营海祗岛。

因为他们一开始还是刀剑相向的敌人，只是他们赢了。

哪怕将军态度不明，他们也仍旧选择了限制海祗岛的发展。

这么多年来，海祗岛的发展恐怕是一直在倒退的。

这和珊瑚宫一脉的巫女没什么关系。

资源有限，发展受到钳制的情况下，巫女们有什么办法都是白搭。

在稻妻的领土上，只要他们臣服于幕府，幕府总是能够有办法控制他们的发展渠道的。

困窘于生活的人，自然对于外界没有任何的求知欲了。

愚人众这种和海祗岛完全没有关系的组织，自然没办法让他们有任何的好奇心。

非要说的话，海祗岛近乎是幕府故意留下来的边远之地，根本就没有任何发展空间。

“是邪眼。”姜青说道，“一种和神之眼相似的工具，消耗人们的生命力，进而换取短时间的实力爆发。”

五郎深吸一口气。

他还没弄懂邪眼，但他已经明白了反抗军为什么突然出来了这么多的天才。

氪命的天才啊。

“你会阻止他们吗？”

姜青突然问道。

在游戏之中，珊瑚宫心海果断的选择了制止邪眼在反抗军的流通。

这是个颇具悲悯之心的提议。

但认真来说，她做的不对。

第124章 123-荒谬的选择

五郎罕见的犹豫了。

“你觉得我应该阻止他们吗？”五郎试探性地问道。

他胸有答案，但也期冀于姜青的回答。

从姜青的回答之中可以看出他的选择和心思。

“你在考虑我的立场，觉得我是个垂怜普通人的好人？”姜青摆了摆手，“这倒是不必了，我和你的想法相似，这不是件坏事。”

五郎先问，自然并不是为了参考姜青的想法。

五郎是想根据姜青的回答，决定自己的回答。

说决定有点绝对了，可能是思考自己该如何回答而不会和姜青完全相悖，以至于姜青不会内心不快。

这是为了照顾姜青的心思，也意味着，他已经在海祗岛反抗军内部，有了一定的地位。

人们只会顾忌有价值者的心思。

“确实算不上坏事。”五郎喟然一叹，“倘若只是邪眼，那个所谓的愚人众没有别的手段，那么这是好事情。”

购置兵甲还要花钱呢。

可就算甲胄加身，同时拿上最好的刀剑，也不可能让一名甲士的战绩十数倍的增长。

这样的神兵利器，恐怕都能够和各种神话传说联系在一起了。

普通匠人的兵甲，是不可能有这种作用的。

而人家免费送来了这种神兵利器，五郎不得不承认，这确实算不上什么坏事。

“这个问题有些棘手我不知道该不该告诉珊瑚宫大人。”

自从反抗军成立之后，五郎第一次想着向珊瑚宫心海隐瞒一些什么。

“是不知道还是不敢知道？”

姜青饶有兴致，“期待着得到一个不该得到的答案，希望她垂怜于普通甲士的尊严，不希望他们的生死被旁人利用，成为他们的玩具。”

“可你又清楚至极，从结果来说，眼下反而是最好的结果。”

“所以你担心她按照利益做出了正确的选择，但它是非正义的，于是它让你痛苦。”

五郎低下了头。

这个问题还算有趣，算是正确和正义之间的争执。

一件正确的事情，往往可能是非正义的。

因为想要实现它，墨守成规往往很难成功，我们必须用点不一样的手段。

这样的例子实在是太多，而且大多并不适合摆在台面上细数。

而正义的事情，大多数时候是正确的。

但也有一位经典的角色有这么一句台词，一个人能够为心中的正义，支付多少代价呢？

就结果而言，执行正义未必就走在了正确的道路上。

更何况，正义和正确往往有两种执行对象，标准又是由人类自己来制定的，这就给判断增加了更多的麻烦。

所以姜青对这些事情不做评价。

五郎的挣扎不至于此。

他是个海祗岛人，只需要做对海祗岛正确的事情。

这件事情对旁人正确与否，是正义还是非正义的，对他而言毫无价值。

战争之中，生命通常被进行权衡。

比如为了达成某一个目的，正面战场上的诸多兵士往往被上官要求坚守。

他们的坚守其实就是为了给其余的任务拖延时间，而他们的死亡也早就被考虑过了。

结果就是，只要能够拖延一定的时间，他们的死亡就是有价值的。

无论是损伤惨重，还是全军覆没，对于全局而言，这都是有价值的。

于是这项计划被通过，得到了执行。

就战争本身而言，正确远比正义更加重要。

因为胜利者有资格回望过去，为死去的人悲叹。

而失败者却永远没有机会讨论正义和正确。

但在战争之中活跃的永远都是人。

牺牲应当得到尊重，却并不值得鼓吹。

人们可以用牺牲换取胜利，但不能把牺牲当作常态的。

五郎并不能够否认。

“我是统兵大将，我见惯了甲士们的生死。”

五郎放低了声音，“我会告诉每一个兵士，告诉他们未来和希望。”

他抬起头，“可我清楚，他们的命，其实就是三分之一个甲士。”

根本没有什么希望和未来。

反抗军是没有希望的。