二人铭记于心，“喏！”
在第十七分钟的时候，韩龙坚持不住，身体晃了一下，往旁边倒了下去。
“韩龙，你们过来。”
祝公道对他们喊道。
小孩们纷纷走来，他们看到刘辩身穿龙袍，都很好奇的抬着脑袋看他。
“不得无礼！”
王越连忙喝道。
直视天子，这个动作是很没有君臣礼节的。
“这位就是你们要已死效忠的陛下，还不行礼！”王越提醒道。
众孩童虽然很好奇，
这个年纪并不比他们大多少的人，竟然就是传说中的皇帝陛下？
但这几个月给他们灌输的忠君思想，让他们的身体做出了本能的反应，
下跪！
“见过皇帝陛下。”
他们的声音依旧稚嫩，可是动作却非常标准。
刘辩摆了摆手，“都平身。”
都是一些小孩子，刘辩没有给他们讲大道理，也没有画饼。
因为，
他们的思想里面，已经只剩下忠君二字了。
在很长一段时间里，他们都将重复枯燥的日子，训练，训练，训练！
刘辩期待，他们成长起来的那一天。
韩龙这是第三批。
前面还有两批，第一批年龄在二十岁左右，总共十二人，八男四女。他们本身具备能力，因此训练起来比较容易。
当然，他们的成长空间也十分有限。
第二批是十五岁左右，这个年龄段都已经懂得道理了。
在大汉十五岁，已经可以结婚生子了。
女孩到了十六岁还没有出嫁，那可是要收大龄剩女税了。
所以，他们的能力培养比较容易，但是忠君思想洗脑相对较难一些。
这三批，总共不到四十人，是特工学院全部的学子。
然而他们的资源，占了武学院的一半。
武学院部分，则是正常的培养军官将领，比如徐盛，孙策，马超，王凌等人，就是在这里学习。
曹纯，夏侯杰，皇甫郦，朱等人，也都时常来武学院进修。
这一届培养的军官人数，达到了三百一十一人。
参观完武学院，刘辩顺便参观了一下隔壁的文学院。
这里文学气氛浓厚，大家不论身份背景，不分年龄长幼，都在努力学习治国之法，统兵之法，军事谋略。
尤其是那些寒门出身的学子，更是珍惜这次难得的学习机会。
恨不得把一个时辰，掰成两个时辰来用。
看到这样的学习氛围，刘辩十分欣慰。
从蔡邕那里了解到，还有一些人表现特别突出，比如诸葛瑾，鲁肃，陈登，卢毓，何晏，刘和，陈群等等。
大汉的人才培养，已经走上了正轨，再也不用担心教育资源被世家控制，人才被世家掌控。
当然，表现最优秀的还是神童院的那些神童们！
这些神童，可都是后世鼎鼎有名的人物！
他们表现不好，才让人意外。
比如司马懿有一次跑到文学院，和大人们驳论，把那些大人们说的哑口无言。
比如诸葛亮想了一道题，把文学院给难住了。
他们的一系列表现，让神童院充满了神奇的色彩。
而这些孩童，他们的未来注定不凡！
“诸葛亮出了一道什么题，把文学院的才子们给难住了？”
听了蔡邕的介绍，刘辩也很好奇。
蔡邕道，
“有一次，诸葛亮在街上，看到有一个猎户提了一个笼子，笼子里面装了几只山鸡和野兔。”
“于是，诸葛亮回到文学院，提出了一个问题，他问大家：一个笼子里有山鸡和野兔，共一百八十个头，四百八十只脚。问，笼中有鸡几何，兔几何？”
说出这个问题，蔡邕也是一脸尴尬。
因为他虽然做出来了，也是用最笨的办法，一个一个套出来的。
听完问题，刘辩嘴角露出了笑容，“这个猎户收获可以啊。”
这是很经典的鸡兔同笼题，后世某考试经常会考到。
只要掌握做题的技巧，就很容易做出来，要是找不到技巧，那就只能一个一个去套了。
毕竟这个时代，可没有二元一次方程。
蔡邕苦笑道，“我们后来才知道，被诸葛亮这小子给耍了。”
“他把当时看到的山鸡和野兔的数量，都提高了二十倍。”
原本只有三只兔子，六只鸡。
结果诸葛亮出的问题算出来，有六十只兔子，一百二十只鸡！
摆明了，就是防着这些人一个一个往里套呢。
刘辩听了之后，忍不住笑出了声。
这么小就知道给别人下套了，这小子有前途！
第270章 论地理的重要性，刘辩亲自授课
“这些人，是朝廷重点培养对象。他们的成就，便是大汉未来的成就。”
“尽可能的创造条件，让他们不要局限于教室和课本，让他们多到外面去看看，多元化培养。”
刘辩认真的说道。
这些神童，都是他精挑细选出来的，每个人都有着极大地潜力。
如果培养的好，开发得当，他们每一个人都可以独当一面。
未来大汉开疆扩土，地域面积越来越大，需要的管理人才的能力也越来越强。
“臣谨记于心。”蔡邕等人连忙道。
“他们现在主要学习的内容都有什么？”
刘辩最初对课程提出过一些建议，但具体是怎么安排的他并不知道。
既然从小培养，那就要打造综合型人才，帅才！
“目前，主要在学习四书五经，和武艺训练。有的孩子喜欢学习文学知识，而有的孩子则偏好武学。”
蔡邕并没有觉得，这种偏科有什么不好的。
毕竟，
专攻一门才能学精。
内政型人才，学好如何治理内政即可，其他的都是辅助。
军师型人才，学好排兵布阵和兵法即可。
武将型人才，学好武力和统兵即可。
刘辩摇了摇头，“给他们重新安排课程：除了汉语文学，算数，治国，谋划，武艺，每周还可以增加 一些音律，书法，绘画，手工制造等课程。”
目前主要培养人才的宗旨，是君子六艺。
所谓的君子六艺，包括：礼，乐，射，御，书，数
其中，
礼为五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
礼是一种非常复杂的概念，周朝的时候，讲究以礼安邦，以礼治国。
而汉朝罢黜百家，独尊儒术。
儒家十分重视礼制，孔子曾言：不知礼，无以立也！
因此，礼不仅仅是治国的手段，更是在培养忠君思想，教授做人的道理。
而不是像西方，只有贵族才能学习礼仪，成了身份地位的象征。
在大汉，礼早已走进人们的日常生活。即便是普通百姓家的孩子，那也是懂礼数的。
这是传统美德，值得推崇和提倡。
乐，
如果单纯的理解为音乐，那就太片面了。
它原本指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》这六套歌舞，在祭祀的时候，用来表达人们的虔诚之心。
不过传到现在，只剩下《大韶》和《大武》两乐了。