玛奇皱了皱眉，一般主动说明自己能力，而且还是这种辅助性的能力多半是发挥能力的先决条件。
当然也许是加强技能效果，只是伊恩并没有切换任何一副面具。
但她还是有点疑惑，“这就是你今天想向天海一诚学甜点制作的原因？如果我接受了面具是不是要跟着学？”
伊恩想像了一下穿着糕点师的服装的玛奇，嘴角不由微微拉起一道弧光，然后他摇了摇头，“不一定，每一副面具都是独特的...它会根据持有者发生相应的变化。不过大致效果应该都差不多。”
毕竟这东西也对自己的【记忆体容量】拓展有关，变化越多越好。
再者赠送面具返回的条件已经有些麻烦了或者说制约已经够严重，若是面具与赠予的人不匹配，那么回收的周期将会被拉长，为了避免这个，他在设计这个能力时就带上点随机性、适应性...
玛奇没有直接回应，
她低下眼帘，然后抬头望向伊恩，开口道，“...其中的风险是什么?”
“如果我的能力被人知道了，又惹上了事，被赠予面具的人会被对方刻意狙杀吧，”伊恩回答道，自己这个比起库洛洛的“死亡笔记”还是良心不少的...
“此外就是一个小小的拓印与附着在旁边的面具。”
第一个很好理解，与第九王子那个相互协作型的羽毛印记有些相似。
不过这个目前只是为以后做准备，伊恩昨晚见过那个舞池后，有了很多的启发...
“面具附着在旁边？”
“就是可能会有一个类似具现化的物品，可能是面具或者其他，这个与你个人有关系。”
或许和拿酷戮的发动【天上不知唯我独损】后出现的波克里林的存在方式差不多，但多半是死物而不是念兽...
当然这会让别人更容易察觉这就是其中的制约...
“除了这些外，基本没什么风险...玛奇，你愿意接受我这个'小小赠礼'吗？”伊恩期待着看向玛奇。
“...那你自己的风险是什么？”玛奇盯着伊恩，似乎在警告对方不要说谎。
“...短暂变弱罢了，不过我有另一个技能可以应对。”伊恩自信地回答道。
【日神幻梦】，或者可以叫作【阿波罗的节制】。
可以在短时间内使用借予他人的原面具的能力（原面具在术者处留有回路的，拓印链接借予他人的相应面具）。
这个技能的制约为每天借用原面具一小时，当天晚上随机一个可使用面具会进入等同的无法使用的时间。
此时房间陷入了一片寂静，
“好吧，”玛奇随后看着伊恩，轻声说道。
“嗯，”伊恩深深地看了眼玛奇，点了点头。
伊恩看着玛奇，回想到昨晚的那出戏，心底不由地产生了些阴霾...
至于幻影旅团...他会以一种创造性的方式‘毁掉’的，
那会很残酷又很温和。
“你在想什么...，”玛奇问道。
她发现伊恩今天看自己的眼神怪怪的，似乎带点悲伤...
“没有，”伊恩微微一笑，慢慢走近玛奇，将手中的面具递到她手上，随后退后一步。
他当下其实更期待看别人...变身...
而玛奇接过面具后，周身也散发出一道白芒。
谁组的圣骑，赶紧踢了！
看到玛奇答应了接受面具，伊恩的吐槽之魂也恢复了。虽然预计中前者多半也会答应，但自己总不能依靠她的超高校级别的第六感吧...
白光渐渐散去，却见此刻的玛奇，
粉色的护士服将她凹凸有致的身材衬托出别样的魅力，光滑的双腿上穿着一双黑丝，双臂上则是白色紧身的长手套，而其右手上则拿着一支带有淡黄色液体虚幻的针...
然后就是玛奇那扑面而来的杀意...
额，好吧...伊恩好像记起来，
自己之前的每一次的变装时刻基本都发生在第一次获得面具时...
“等一下...，”伊恩立刻喊道，然后迅速寻找自己的生机。
“你想说什么...，”玛奇脸上闪过一丝红色，咬着牙，然后冷冷地说道。
“你手上的针...代表着情绪，应该还有其他两支针！”伊恩感觉自己正经历着威尔芬面对梅路艾姆那样的生死时刻，头脑快速运转起来。
他此刻也将目光投向玛奇手上那支针，看上去有30个刻度，是不是代表着30天的上限？
而此时已过25刻度...
玛奇似乎也注意到了这边的事，盯着自己右手上的针，思考着。
然后手中的那支针换作一支同样已过25刻度浅绿色的针，旋即又切换为一支虚幻的没摄取液体的针。
“刚才另外两支应该是治愈与除念吧。只不过明显玛奇那边没能将它们完全掌握，最后那支针很虚幻。”
伊恩感觉自己掌握了答案。
不过玛奇那边反应更快，她问道，“怎么解除这个状态。”
“你只需要感受下周身和服饰部分最新出现那道气，然后与它建立联系。这样以后就能随意掌控它的显现了。一般来说，显现那个状态会让威力有所提升。不过当下最好别解除...”伊恩慢慢回答道。
这个其实很简单，他之前考虑到拳击手面具的爆衣效果后就快速获得了解决方式。
玛奇很快就掌握了这个技巧，同样知道当下解除可能会出现什么问题，然后就决定暂时不解除了...
“玛奇，你这一身挺好看的，”伊恩见她没解除，适时点评道。
“哼，”玛奇冷哼了一声。
也在此时，她发现感受到自己精神力似乎扩大了，念量也有些许增长。
此外沉寂许久的念容量空间似乎也活跃了起来。
“这种变化...”
“灵性启蒙之神，少女！”
第69章 神的缺席在场X念容量
灵性是什么？
伊恩听过很多版本。
《金刚经》说，“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”
灵性就是，你所以为是的一切都不是它的那个东西。灵性却是你自己。你是灵性，灵性是你，但你不可能知道它是什么。而当你知道的时候，你没有任何疑问了。
有说是人善于用智慧、巧妙的手段去满足自己的愿望、维护自己的利益。
有说是灵性就是没有恐惧。
有说是生灵进化过程中思维迸发的一种外在体现，外在表现行为差异，内在体现心理变化。
此外还有汉语世界的人观以至灵性观，与以世界卫生组织为首所建构出来的灵性观。前者视灵性与身体，或灵性与物质，在本质上是一的。后者的理解则建基于某种二元论上。
不过既然伊恩所指代的是酒神，那么当前就主要从二元论上考虑。
考虑的东西包括【神的缺席在场】的设计以及预期效果。
实际上古希腊的酒神祭祀里，人们认为戴上面具可以获得狄俄尼索斯的神性。当然还因为其中的狂欢与沉醉，让他们获得了解放与重生...
据他所知，古希腊戏剧最初来源于古希腊人在春秋两季对酒神的祭祀，酒神也因此被称为戏剧之神。而面具则被视为酒神的替身存在，或者也可以称为酒神的缺席在场。
拥有多个名字多重神职多种化身的狄俄尼索斯，总是以绝对的“他者”身份凌驾于戏剧舞台之上，扮演着除歌队以外的人物。或者因为坚持了神意的屏蔽，而以缺席的形式在场，以其无所不在的空余的位置来担当主角。古希腊剧场中的一切都是为了酒神而存在，舞台上所有角色都是狄俄尼索斯的祭司和牺牲。
酒神用戏剧的形式，通过角色互换，打破消解真实感，自我中心，重新获取再生的力量（创造性），用狂欢拆穿个体的实在性。所有人在仪式中重返大化之流。
当然，伊恩并不是狄俄尼索斯，他只是一个面具制作师。
他看中的是其中磅礴的生命力、创造力还有各种约束下的矛盾与统一，最后则是解放。
通过赠与他人面具，让对方也可以获得不同角度的感悟，渐渐了解不同念能力设计。而同样地，他可以获得其中因为变化，反馈而得来的灵感与创造力。
因此伊恩借予他人面具时，并没有让那个面具定型，而是让其适应对方。
可以说，他通过【神的缺席在场】，用面具在【缺席】状态下帮助他人解放自我、拓展念修行开发与角色扮演时，以【在场】状态取得反馈的活力与创造力。
他通过面具也解放了自己的精神与生命力。
这有助于他的【记忆体容量】（念容量）拓展。
在设计这个技能期间，伊恩还思考了两个问题。
一，天才是怎样的？
二，脑容量与脑开发是怎么一回事的？
天才是怎样的？
天才的价值并不在于快，而在于他们能想出其他人都想不出来的东西。
天才，从动手中学习。
约翰那什头脑里的数学知识，绝大部分是他自己造出来的，而不是看书看会的。
天才理查德费曼也有类似的特点。由于他脑子里的东西基本都是自己想出来的，所以同一个名词，在他头脑里关联的概念，其实是跟其他人很不一样的。
天才往往依靠自己的直觉和想象力，而不是经验。想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。
要成为天才，必须要能够打破别人设下的思维圈套；使用直觉（或者图形），而不是符号（或者文字）进行思考。而要得到直觉，人就必须去接近自然界，必须出去寻找灵感。
费曼还提出一个成为天才的方法，就在你的头脑里随时准备好12个需要解决的问题。每当你的生活中发生一件事，就把这些问题拿出来检查一下，看其中是否有问题会得到进展。这个过程应该是由“潜意识”来完成。
他们就像是站在一颗树下，用他们自己独特的方式拿到眼中那颗苹果，或者找到藏在树叶后面的那颗苹果。
那么第二个脑容量的开发又是怎样的？
“脑子越大越聪明”是存在于脊椎动物进化过程中的一个较为普遍的规律，然而这一观点实际上并非放之四海而皆准。
纳勒迪人说明了脑容量较小的古人类同样可以具有较高的智力水平。
从神经学的角度看，脑容量的上升，尤其是负责高级认知功能的新皮层的增加，意味着神经元数量的增加和神经连接结构的复杂化，同时也很有可能意味着可以让脑实现更多更高级的功能。
脑结构的进化和脑容量的增长都可以促进智力的提升；在人类的进化过程中，脑结构的变化有可能在时间上先于脑容量的快速增长出现。
而真正使人脑拥有强大认知功能的部分是那些高级皮层。不过这些与高级认知功能相关的皮层可能在整个脑中占的比例比较有限。
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