“好的，辛苦您了，西恩诺菲先生。”朗吉尔苏礼貌的说道。
西恩诺菲点了点头，就转头走了出去。
朗吉尔苏也赶紧推开门，走进西诺菲恩给自己安排的船舱
那是一间不大，但也不算小的船舱，面积大概有自己博士时寝室的两倍那么大，里面有一张办公桌，一张沙发，一张床还有一张茶几。
在靠近办公桌的地方还有一扇门，门后面是一间独立卫浴，马桶，淋浴，洗手池一应俱全，甚至还在洗手池旁边放上了一枚香薰。
朗吉尔苏只是简单的转了一下这个环境，就立刻躺在了床上，以一种最舒适的姿势，开始梳理自己的记忆。
第6章 无量苦海轮回渡世宝经
卡普的军舰航行速度极快，只花了三天就从罗格镇跑到了风车镇附近的海域。
然后朗吉尔苏从船上小兵的吆喝声中得知，大概还有五六个小时就能停靠在风车镇的港口了。
在海上航行的这三天里，卡普就好像是忘了自己这么个人一样，一次也没有来找过自己，而朗吉尔苏呢，则也乐得如此，这三天深居简出，尽量不引人注意，除了吃饭，基本上都宅在自己的房间里么，梳理巫牧鸣那庞大的记忆。
首先，巫牧鸣确实是个修仙者，而且根据朗吉尔苏浅薄的修仙小说的知识和……巫牧鸣记忆里面那数量庞大的修仙常识判断，巫牧鸣还是最正统的那种修仙者。
其次……巫牧鸣修行的功法叫《血神化莲大法》，也是他祖爷爷血天上人巫君子安身立命的根本大法，这门功法
据巫牧鸣的记忆里的来说，不说在玄冥大世界了，就是在诸天万界，也是排名前十的血道魔功。
但是
吃着碗里的望着盆里的是人类的通病，哪怕大乘期修士巫君子也不能免俗。
这位大乘期上人在几百年前不知道从哪得来了一部顶尖仙法
《无量苦海轮回渡世宝经》
据说这本宝经是直指金仙道祖的绝世功法，也是为数不多的能以一部功法，就合两种大道
苦海大道和轮回大道的功法。
朗吉尔苏遵循巫牧鸣的记忆，打开了巫牧鸣的储物镯分，也就是那个他手腕上的奇怪镯子黑色那半边的部，在里面找到了这部《无量苦海轮回渡世宝经》。
被铭刻在一枚玉简之上。
依托着巫牧鸣的记忆，朗吉尔苏懵懵懂懂，连蒙带猜的读了起来
《无量苦海轮回渡世宝经》虽说走的是道门正宗的超脱之路，但是又以器修之法为根基，总共分为一个总纲和六门神通。
总纲并无特殊，只是修炼之后能在筑基期于神魂内凝聚出一尊名为‘天地小熔炉’的特殊法宝。
后续，于结丹时将天地熔炉与九大神通共同组合成虚幻法宝‘轮回池’。
‘轮回池’完全由修炼者的法力和神识组成，结丹时只是虚影，到了阴神期便渐渐凝实，而到了阴神突破元婴那步的时候，修炼《无量苦海轮回渡世宝经》的修士与普通修士的差别便凸显出来了
元婴期凝练的不是道门正宗的元婴，而是一尊真实的名为‘六道轮回池’法宝。
正统道家传承，下层三境分曰：炼气、筑基、神通，上乘续之途也。
即修仙者将炼气期、筑基期和神通期这三个境界统称为下境界。
下境界之后便是中境界的金丹期、阴神期和元婴期。
金丹期是凝结一颗完美无漏的金丹
朗吉尔苏现在也不清楚这个完美无漏指的是什么，巫牧鸣的记忆还没有梳理完，只能先囫囵吞枣的这么理解着。
金丹期之后就会进入幻象丛生，恶鬼阻道的阴神期。
阴神期期间，需要斩断虚妄，踏破生死玄关，并且寻本性而练化元神，与道法相合，才能成就元婴期。
而《无量苦海轮回渡世宝经》所走的道门器修之路则不同。
所谓器修，则又分为道门内器之法和外道器法，两大路子。
所谓的外道器法，又称外器之法，就是寻得一件宝物，自筑基期开始便收入体内丹田，于丹田内日夜温养，待到神通期后，与道门正宗往自己神魂上铭刻神通道纹不同，外器修士则是往那宝物之上铭刻神通道纹，并且随着九转成丹的每一次散功重修，渐渐的将自身元神与那宝物相容，在最后一次散功重修到巅峰的时候，将元神与宝物融合，从而成就一枚器修金丹。
这种外器之法的好处是其结丹的过程比道门正宗要快，也比道门正宗要容易，而且外器的选择也并没有太大的制约与限制，下到凡器凡铁，上到先天灵宝，都可以作为外器的选择，还要你能炼化的了就行。
只是这样一来你日后的修为封顶和修炼路子就与你选择的这门外器挂钩了。
若是选了凡铁凡器，别说金丹了，恐怕连神通期的成丹九转都过不去。
而若是能走了狗屎运，选了先天灵宝，则可谓是一步登天之路，别说区区结丹了，大乘期之前几乎算是一路畅通无阻。
而道门内器之法就像是朗吉尔苏手里的这门《无量苦海轮回渡世宝经》。
真正的内器之法并不比道门正宗的超脱之路容易，直到神通期都与道门正宗一样。
但是到了结丹的时候，内器修士需要观想自身功法上记载的器物，像《无量苦海轮回渡世宝经》就是一尊虚幻的‘轮回池’，结丹的时候需要观想六道轮回，在结丹的一刹那以特殊心法将本应形成金丹的元神和九大神通化为一枚虚幻的‘轮回池’。
一般的内器之法到了结丹期这一步，内器便算小成，便可和金丹期修士的金丹一样，将自身凝练出来的虚幻法宝借物离体，代为攻伐敌人，但是《无量苦海轮回渡世宝经》却需要在结丹期到阴神期的这段时间里面，将六门大神通分别修炼至小成境地，并依托六门大神通斩出六具化身，最后在凝结元婴，踏破生死玄关的遗刹那，将六门神通融合进虚幻‘轮回池’中，从而修炼成一枚真真正正的‘六道轮回盘’。
这门功法元婴之前修炼起来确实麻烦，比之道门正宗的功法都难上不少，而且还需因人成事。
但是凝结出一轮‘六道轮回盘’实体之后元婴到化神这一阶段的突破几乎可以说得上是水到渠成，只需静心苦修便可突破，不会像有些道门正宗的修士那样遇上瓶颈，而且还有概率一进入元婴就能凝练出一些修士直到炼虚期才能凝练出来的道行庆云。
更不用提因为其功法内蕴含两条大道的原因，日后可走的路比之一般的道门正宗的功法宽的多。
当然了，朗吉尔苏从巫牧鸣的储物镯里面不仅仅找到这一个功法，还有巫牧鸣本身修炼的《血神化莲大法》，魔道中另一门的顶尖功法《阴冥玄极真经》，道门正宗的《生死无极超脱录》，以及妖族的《妖皇典-虫王篇》，佛门的《琉璃光王如来本愿真经》，和香火神道的《三千应身历劫法》等。
除了这些一看就和修仙相关的功法以外，还有貌似是武道或者锻体类的功法《八门天功》，《玄玉锻体诀》等等，至于其他一看就是那种不知名的功法则更是不计其数。
至于巫牧鸣身上为什么会带着这么多功法呢？
当然是为了修炼《无量苦海轮回渡世宝经》准备的。
按照《无量苦海轮回渡世宝经》总纲里面的，描述，其六门神通又可以分成上三门和下三门。
上三门：幻煌、魂海、无常火，分别对应天界道、阿修罗道和人道。
下三门：血神、魍魉、妖蚩尤，则分别对应地狱道，恶鬼道和畜生道。
上三门比较困难，需要分别以三门功法为根基修炼出法、报、应三身，其神通内容根本就不是朗吉尔苏现在能理解的，一眼望过去每一个文字都认识，但是组合在一起却看得朗吉尔苏头晕眼花的。
虽然下三门他其实看得也有点云里雾里的，但是结合着巫牧鸣的旧时记忆，大致上还是能理解，下三门的神通大概就是修炼出三具化身，分别修炼魔门功法，鬼道功法，和妖族功法，以对应六道轮回中的下三道，地狱道、畜生道和恶鬼道。
很显然，按照巫牧鸣，和他那个祖爷爷巫君子的算计，下三门神通的三个化身，代表地狱道的血神化身应该修炼《血神化莲大法》、代表恶鬼道的魍魉化身应该修炼《阴冥玄极真经》秘篇中的玄魂炼骨术，以及代表畜生道的化身修炼的《妖皇典-虫王篇》。
这种时候朗吉尔苏才突然回想起来，他在墓里发现的那个水晶棺里面的那个一会儿变一个颜色的圆润珠子想必就是巫牧鸣修炼《血神化莲大法》凝练出来的金丹，那个造型古怪的镯子就是朗吉尔苏现在手上带着的那枚储物镯，而那只不断蠕动的仿佛由血液组成的怪异虫子就是巫君子为巫牧鸣准备的洪荒妖兽厄难虫母的血脉。
厄难虫母算是那些天生地养的洪荒妖物中实力排行倒数的一类妖物，因为相对于其他洪荒妖物五花八门的天赋神通，厄难虫母只有两个并不算如何出众的先天天赋：
繁殖和噬咒。
繁殖很好理解，厄难虫母的繁殖能力极强，和任何物种交配都能诞下子嗣，甚至完全可以做到自体繁殖，且根据其吃下的东西和交配的物种，其诞生的子嗣各有各的神异。
同时她身为玄冥宇宙界面的万蛊之源，能以任何的诅咒和毒物为食，并且诞下具有相对于诅咒和毒物的子嗣。
所以在玄冥大世界，这只厄难虫母生前是蛊神宗的镇宗神兽，蛊神宗全体上下全靠着这只厄难虫母诞下的子嗣作为与自己性命交修的本命蛊。
按理来讲，蛊神宗供奉着这么一尊洪荒妖物应该吃喝不愁，千秋万代
然后蛊神宗就被血天上人巫君子打上门。
巫君子屠了蛊神宗满门，杀了厄难虫母，自己得了洪荒妖兽身上最珍贵的妖核，妖骨和灵台精血，然后分了一些真血送给了巫牧鸣让他用作修炼《无量苦海轮回渡世宝经》所用。
啊这……
朗吉尔苏梳理记忆到这里多少有点无语了。
这血天上人多少有点过于霸道了吧。
而且朗吉尔苏自己虽然不懂得修仙世界的事情，但是手里这门功法《无量苦海轮回渡世宝经》，无论从名字还是修炼的路子来看都像是个东拼西凑，硬凑出来的功法……
总觉得这个功法的创建者像是个起名废一样。
但是唯一有个小问题……
他巫牧鸣不是都已经结丹了吗？金丹已经定型，难道结丹之后还能再改换成‘轮回池’？
朗吉尔苏继续梳理起巫牧鸣的记忆之后才恍然大悟
原来如此。
第7章 他该啊他
无论是金丹期的巫牧鸣还是他的那个好祖爷爷巫君子都无法再改换根本大法。
修仙者的金丹期，炼体士或者说武者的外景期，过了这个阶段，直到炼虚期之前，都不可以再改换功法，是以称为“玄关无悔”。
金丹期的巫牧鸣倒还好，只要拿一些天材地宝，炼几炉丹药，倒是可以安全的散掉金丹，退回神通期，甚至筑基期。
但是巫君子就不行了，他已经是大乘期修士，离历劫登仙只差一步，体内洞天已开，自成一界，若想散功重修倒也不是不可，只是危险太大，稍有不慎便是真的身死道消的下场。
具体怎么解决这个问题，巫君子没有跟巫牧鸣明说，只是花了大力气把巫牧鸣送进了地球，并且要求他至少抓一个地球人的元神过来，抓到之后，巫君子才接引巫牧鸣出地球。
从巫牧鸣的记忆里来看，抓一个地球人似乎对于巫君子转修《无量苦海轮回渡世宝经》这门无上功法极为重要。
按照巫牧鸣记忆里面的知识了解到，地球外面似乎布置了某种结界一样的东西，即便巫君子这种心狠手黑的大乘期修士也没有办法打破那层结界，只能通过找结界的漏洞，把不到元婴期的巫牧鸣给送进去。
不过即便有巫君子庇护，也让巫牧鸣在穿越了地球外部的结界之后落得了一个肉身损毁，元神不得不裹着金丹、厄难虫母真血、储物镯躲入玄神镇魂棺，匆匆找了个洞天福地躲了起来。
在这几百年间，或许是巫牧鸣藏得太好的缘故，有人直接在巫牧鸣的藏身之地上面建了个墓。
除了朗吉尔苏以外，并没有其他人进入到那间密室，所以巫牧鸣的元神只能这么躲着，直到朗吉尔苏他一不小心踩到了机关落了下来，巫牧鸣才终于遇到了他人生中的第一个地球人，于是趁着朗吉尔苏背对着玄神镇魂棺喊人下来帮忙的时候，巫牧鸣的元神直接裹挟着自己的金丹入主夺舍了朗吉尔苏的肉身，并且把朗吉尔苏的灵魂暂时封印在体内，而后才激发了他祖爷爷留在他身上的符，准备让巫君子把自己拉回去。
巫君子拉人倒是拉人了，拼了一把子的老力气，暂时突破了地球外结界的封锁，准备把夺舍了朗吉尔苏的巫牧鸣捞出来，然后
就在巫牧鸣即将回归玄冥大世界的时候，不知道从哪又来了一股力量，在大千世界之间的虚空处拦了下来，和巫君子争抢起了巫牧鸣。
两者僵持不下，两股巨大的力量的冲突下打碎了虚空让巫牧鸣落入时空裂缝，不知道被抛到了哪里。
巫牧鸣本身的元神虽然强大，但是到底也只是个金丹期修士，其元神在时空裂缝内被碾碎，而朗吉尔苏自己的灵魂因为被封印的缘故反而躲过了一劫。
脱离时空裂缝之后，封印朗吉尔苏灵魂的封印后续无力而破碎，巫牧鸣的元神碎片自发的向着朗吉尔苏的灵魂聚集。
因此朗吉尔苏才有了巫牧鸣的记忆，他区区一介凡人也才会突然有了神念感应这项能力。
彻底捋完了自己穿越过来的经历之后，朗吉尔苏只有一句话想说
他该啊……他……
他巫君子是真该啊……
就他那动不动屠宗灭族，抢人镇派神兽的做派，他谋划关键事情的时候没人出来给他捣两手乱都说不过去。
在差不离捋顺了巫牧鸣的记忆以及自己为啥穿越过来之后，朗吉尔苏也逐渐安定了下来，不再像刚穿越过来那样惶恐了。
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