朗吉尔苏清楚的知道，没有任何一个势力的头领能拒绝这种具体的，切实可行的能增强自己手下人的方法，当他想明白这个功法的价值之后，多拉贡会求着和朗吉尔苏合作。
事实上，多拉贡并没有让朗吉尔苏等待太久。
仅仅两周之后，多拉贡便再次出现在朗吉尔苏的面前，并且毫不犹豫地答应了他提出的一切条件，这些条件包括但不限于：
整个革命军全都搬到朗吉尔苏统治下的空岛，革命军所有的情报必须与朗吉尔苏一方共享，革命军的所有行动前都必须提前告知朗吉尔苏一方，并且在简短的会议之后方能批准行动。
可以说，革命军除了名义上还叫革命军以外，已经基本上成为了朗吉尔苏的附庸。
当然了这一转变在革命军内部引起了不小的震动。
革命军很多的中高层对此感到困惑和不安，他们不明白为何多拉贡会做出这样的决定。毕竟，革命军一直以来都是为了自由和正义而战，而现在却要屈服于另一个势力之下，这似乎并不自由。
当然了，屈居于朗吉尔苏这么一个血淋淋的刽子手和世界政府的走狗之下，也并不正义。
然而，多拉贡并没有让这种质疑持续太久。
在一个阴沉的下午，他召集了革命军内部的中高层干部，举行了一次秘密会议。
在会议之中，多拉贡领进来一个小孩，这是革命军刚接收的孤儿，向所有人展示了朗吉尔苏所谓的“操控能量的方法”是如何让一个不到十岁，从来没修炼过的小孩，在短短两周的时间内能在手臂上聚集起来一层很薄，很粗浅，但确实是武装色霸气的保护层。
这个展示让许多原本持反对意见的革命军中高层开始动摇了。
他们意识到，如果这种操控能量的方法真的如此强大，那么革命军或许能够在未来的斗争中占据更大的优势。
接着，多拉贡又透露了一个更加震撼的消息：“不仅如此，我们革命军的创始人之一，巴萨罗缪熊，已经加入了朗吉尔苏的海贼团。”
这个消息如同一颗重磅炸弹，在革命军内部引发了巨大的震动。
巴萨罗缪熊在革命军中拥有极高的威望，他的加入无疑是对朗吉尔苏的一种巨大认可。
当这一消息传开后，革命军内部的反对声音几乎完全消失了。
许多人开始相信，多拉贡的决定或许是正确的，或许与朗吉尔苏势力的合作确实能为革命军带来新的希望
是的，尽管革命军已经实质上归属于朗吉尔苏海贼团，但是革命军的中高层依旧称之为“合作”。
在巴萨罗缪熊、多拉贡，还有朗吉尔苏的海贼船“红祭司”的帮助下，革命军搬到了空岛上的新基地。
这座位于云端的岛屿不仅环境优美，资源丰富，更重要的是，它与世隔绝，能够为革命军提供一个安全的避风港。
与空岛人的接触也让革命军的成员们感受到了前所未有的新奇与震撼。空岛人独特的文化和生活方式，以及他们对朗吉尔苏的忠诚，都让革命军的成员们逐渐接受了这种改变。
他们开始相信，或许朗吉尔苏的统治并不是一件坏事，反而能为他们带来新的机遇。
期间有个小插曲是，经过几个月的发展，在朗吉尔苏提供的优良物质基础和一点点摄魂洗脑的法术的影响下，使得空岛的所有人都开始对朗吉尔苏无比虔诚。
朗吉尔苏的雕像几乎随处可见，尽管这些雕像与朗吉尔苏本人的相似度非常低，但它们依然成为了空岛人信仰的象征。
每当有空岛人走过这些雕像时，都会不由自主地低下头，表达出深深的敬意。
这些朗吉尔苏的雕像虽然和朗吉尔苏的相似度非常低，但是当萨博看到屹立在阿帕亚多前那座最为巨大的香火应身雕像的时候，当萨博看到与朗吉尔苏极其相似的那张脸的时候，过去的记忆忽然袭来，让萨博想起了自己被多拉贡收养之前的记忆
那些在风车镇后山，和艾斯、路飞撒野撒欢的快乐时光，还有被朗吉尔苏大哥操练的又快乐又痛苦的时光，以及最重要的
自己被天龙人的袭击落海之后，意识模糊之中那张飞过来拯救自己的脸。
在以往的记忆里，这张脸总是模糊不清的，萨博只能记得海水里面飘荡着的紫色的海藻。
现在他终于想起来了，那并不是海水里面的紫色海藻，那是朗吉尔苏的长发！
虽然恢复了记忆之后的萨博很是疑惑，为什么朗吉尔苏一个恶魔果实能力者在自己记忆中能直接下水救自己，但是萨博只将这件事归于自己记错了，或者其他原因，并没有放在心上。
反而除了到达空岛的第一天，萨博适应了一下空岛独特的气候条件外，萨博其余的世界都在努力的修炼，比在巴尔迪哥更努力的修炼。
半个月之后，他们革命军所有的中高层干部会去香波地群岛，参加朗吉尔苏的收徒仪式。
这场收徒仪式将会正式象征着革命军与朗吉尔苏海贼团的合作关系的达成
或者从实际意义上来讲，代表着革命军正式并且完全的成为朗吉尔苏海贼团的附庸。
因此在得知萨博恢复了记忆之后，半个月之后的拜师仪式，多拉贡会带萨博前往，并且在拜师仪式结束后会把萨博留在朗吉尔苏身边，作为革命军与朗吉尔苏海贼团沟通的中间人。
而萨博显然很满意这样的安排，希望能在最后两周的时间内努力修炼，争取在很久不见的朗吉尔苏大哥面前一鸣惊人，好好表现一下。
最好这次能真正的打到朗吉尔苏大哥！
第532章 礼仪
时间很快就到了朗吉尔苏的收徒仪式这天。
其实朗吉尔苏原本只准备举办一个非常简单的拜师仪式。
但是在朗吉尔苏跟自己的船员们说这事儿的时候，鱼人汤姆忽然说也想再收个徒弟，想趁着朗吉尔苏的拜师仪式一起走个形式收了。
朗吉尔苏在拿钱把香波地群岛所有的镀膜工和船工都收编进一个公司里面之后，朗吉尔苏就交给鱼人汤姆去管理。
毕竟内行管内行，对于这些人的管理，朗吉尔苏不会过多插手。
在管理整合这些镀膜工和船工的过程中，鱼人汤姆发现了一个造船的好苗子，是个鱼人混血，还十分精通金属冶炼，也有涉及一定的机械知识，最关键的是，和自己的上两个徒弟一样，也是父母双亡！
自从加入了朗吉尔苏的海贼团之后，鱼人汤姆就开始忙得不可转向，既要给朗吉尔苏印制假钞，又要给朗吉尔苏改造黄金箴言，还要给小孩们传授机械原理，还要管理整个香波地群岛的船工和镀膜工。
即便是以鱼人汤姆这样的精力旺盛的鱼人，也开始觉得有点精力不济了。
而且巧的是，鱼人汤姆想收的那个徒弟，朗吉尔苏也留意过，就是拉斐特曾提过一嘴的半人鱼半人的混血男孩，叫sugar-3，一遇到水就会变成高大又漂亮的人鱼形态，但是一从水里离开又会变成普通的人类形态。
见到鱼人汤姆也收徒了，加尔迪诺也向朗吉尔苏申请，说想收几个徒弟
朗吉尔苏占据了香波地群岛之后，虽然摧毁了大部分的黑色产业，但是依旧留下了一部分黑色产业，这些产业原本分属于不同的势力，互相之间的账本也完全不互通，因此要想快速掌握这些产业，需要一个强大的账房先生。
这让原本还算是清闲的加尔迪诺立刻忙碌了起来。
更不用提，朗吉尔苏最近还吞并了革命军
革命军的账目，自建立以来就一直处于混乱状态，仿佛一片无人打理的荒原，杂草丛生，难以理清。
革命军的资金来源多样，有来自各地民众的捐赠，有通过秘密渠道获得的资金，甚至还有一些不明来历的款项。
这些资金流入后，往往没有明确的记录，更没有统一的账目管理系统。
每一笔资金的去向，都是模糊不清的，有的款项甚至被多次重复使用，账目上的数字与实际资金流动严重不符。
加尔迪诺，作为自称为“海上最强账房”的财务专家，第一次接触到革命军的账目时，也不禁皱起了眉头。
他翻开那厚厚的账本，发现里面充斥着潦草的字迹、涂改的痕迹，甚至有些页面上还沾着不知名的污渍。
账目中的数字杂乱无章，有的地方甚至连基本的加减乘除都出现了错误。
“这简直是一团乱麻！”即便以加尔迪诺的能力也忍不住抱怨道。
他试图从这些混乱的账目中理出一些头绪，但很快就发现，自己仿佛陷入了一个无底洞。每一笔账目背后，似乎都隐藏着更多的谜团。
有的款项明明已经支出，却找不到对应的收入记录；有的收入明明已经到账，却无法确定具体来源。
为了理清这些账目，加尔迪诺不得不花费大量时间，逐一核对每一笔交易。他甚至动用了自己多年积累的财务经验，试图通过逻辑推理和数据分析，还原出革命军的真实财务状况。
然而，即便如此，他依然感到力不从心。
面对这种局面，加尔迪诺不得不同样向朗吉尔苏提出了收徒的申请。虽然他表面上说是为了培养下一代财务人才，但实际上......
朗吉尔苏觉得，加尔迪诺纯粹是想找个人来分担自己的工作量。
当然了，朗吉尔苏同意了。
于是朗吉尔苏想了想，干脆趁机，举行一个收徒仪式好了。
一来向全世界宣告朗吉尔苏海贼团成为大海上一个固定的正式的实力。
二来趁机和革命军加强联系，朗吉尔苏甚至提议鱼人汤姆和加尔迪诺也从革命军那一方选几个徒弟，反正他们主要的目的是为了有人能给自己打下手，多收几个也无所谓。
三来嘛......朗吉尔苏想接着拜师仪式这件事，重建礼仪。
随着朗吉尔苏解救越来越多的奴隶，主动将《八门天功》教给多拉贡，他灵台里面的玄黄功德之气和黑白道德清气在缓慢的增加中。
但是朗吉尔苏的圣德却没有一点增加的继续。
朗吉尔苏记得在博一的时候曾经上过一门课程，名为《中国古代大礼仪思辨》。
他的博士虽然是考古学专业，但他硕士做的是分子生物学方向的研究，因此博士期间需要将历史课补起来，所以选了这么一门课作为自己的学位课，凑够必修学分。
上课的教授是一位来自社科院的老学究，对于中国古代的礼仪有着十分深刻的理解。
也是这门课，彻底改变了朗吉尔苏对于古代封建礼仪的刻板印象。
《中国古代大礼仪思辨》这门课程的核心只有一句话，那就是“国之大事，在戎在祀”。
或者通俗一点讲，我们要和谁打，我们打不打得过。
而这门课的核心更多的聚焦于“祀”，也就是和谁打的问题，或者换句话说，谁是我们的同类，谁不是。
那么怎么辨别我们的同类呢？
古罗马在其扩张过程中，逐渐建立了一套行省制度，将征服的领土划分为不同的行省，并派遣总督进行管理。这一制度的初衷是为了有效控制广袤的帝国领土，并通过法律、税收和军事力量维持帝国的统一。
然而，行省制度的根本问题在于，它基于种族和地域的划分，将非罗马人，即“蛮族”，与罗马公民严格区分开来。罗马公民享有特权和法律保护，而行省居民则被视为次等群体，缺乏政治权利和文化认同。
但是当然，最后的结果显而易见，古罗马行省制度的失败最终导致了帝国的崩溃。
由于未能有效融合不同文化群体，罗马帝国始终未能建立起一个真正的“罗马民族”。
行省居民对帝国的认同感薄弱，经济剥削和社会不满导致了频繁的叛乱。同时，军事依赖和蛮族化使得罗马军队失去了战斗力，无法有效抵御外敌入侵。
最终，罗马帝国在内忧外患中分崩离析，曾经的辉煌文明消失在历史长河中。
第533章 文明的进化
中国对于“在戎在祀”的理解则是循序渐进的。
夏商西周春秋战国时期，中国对于“我们”与“他们”的理解是“非我族类，其心必异”，这句话虽然出自《左传成公四年》，但是从夏开始就一直在践行这句话。
而这些时代主要是由于生产力不够发达，所以他们解决的方法也很简单
打下来，收为奴隶，然后粮食不够的时候杀来吃肉。
汉朝时期，随着铁器的普及和生产力的提升，中原王朝的军事力量得到了显著增强。
然而，汉朝初期仍然延续了“非我族类，其心必异”的传统思想，对匈奴等异族采取了“犁庭扫穴”的强硬政策。
汉武帝时期，汉朝通过大规模的军事行动，试图彻底消灭匈奴的威胁，以根除边疆的不稳定因素。
然而，随着时间的推移，汉朝逐渐意识到，单纯的武力征服并不能彻底解决异族问题。匈奴的游牧生活方式使其难以被彻底消灭，而汉朝自身也因连年征战消耗巨大，国力逐渐疲惫。
在长期的对抗中，汉朝发现了一个令人深思的现象：边境线上似乎总是“刷新”出新的匈奴。
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