他此刻无比确信，陆逸口中的“大不了打沉洪荒”，绝非虚言恫吓。
那黄金王座中仅仅苏醒一瞬的意志，就有重创甚至剥离他天道权柄的威能。
若其真正发威，或者陆逸背后那所谓的“祭道之上”存在稍有关注……他这个依托洪荒而存在的“道祖”，连同这个“山寨版”的洪荒世界，恐怕真的会在顷刻间化为乌有，重归混沌。
“变数……天大的变数……啊？”鸿钧喃喃自语，眼中混沌光芒急速闪烁，天道规则在他周身明灭不定，显示出他内心极度的不平静。
他原本的谋划，是逐步炼化天道，彻底掌控洪荒，以此界为根基，探索混沌，甚至尝试吞噬隔壁的宙域世界，从而超脱，达到更高的境界。
为此，他算计龙凤初劫，推动巫妖大战，封神大劫亦在布局之中，甚至对三清这个最大的“变量”也多有制衡。
可如今，陆逸这个“异数”的出现，将他所有的计划都打乱了。
不，是彻底碾碎了！
在绝对的力量层次差距面前，他那些算计、谋划，显得如此可笑，如同蝼蚁试图撼动擎天巨柱。
“大自在天……诸天万界的组织……他们来此，真的只是为了‘互通有无’，‘收集资源’？”
鸿钧心中念头飞转，“那个李长寿，是异数，但尚在掌控，甚至可作为棋子。可这陆逸……还有他背后的存在……我们有没有合作的机会？
不行，我得去见见他，不能本尊去见，得化身，有了，我要装成一个穿越者，一个外来者。老乡见老乡……想必会有合作的机会！”
第151章 菩提和菩提
西天灵山，须弥胜境。
此地与东方三清的道场截然不同，少了些仙家飘渺的出尘之气，却多了几分玄光普照的庄严与祥和。
入眼所见，尽是金辉灿烂，宝光莹莹。灵山并非一座孤峰，而是连绵起伏的群山，山体皆呈琉璃之色，剔透无瑕。
山间生长着无数菩提、旃檀、优昙婆罗等西方圣树，枝繁叶茂，宝光流转。
又有七宝池、八功德水点缀其间，池中莲花盛开，有金、青、黄、赤、白诸色，大如车轮，香气馥郁，闻之令人心神宁静。
梵唱禅音袅袅不绝，自山间寺庙、石窟、乃至一草一木中自然生出，回荡在灵山上下，洗涤尘虑，引人向善。
天空之中，常有二圣收服的西方八部众显化。或是天女虚影散花，或是金翅鸟掠过，洒下点点金辉。
更有无量禅光自灵山之巅照耀十方，驱散阴霾，带来光明。
然而，如此圣境，比起东方的洞天福地来说，却也称得上有些“冷清”了。
与通天教主的金鳌岛“万仙来朝”、元始天尊的昆仑山玉虚宫门下精英云集、乃至太清老子的首阳山人教道场玄都洞清静无为却自有气象不同，此刻的灵山之上，能见到的门人弟子数量着实不多。
三三两两的修士在灵山各处静修、诵经、洒扫，修为大多在此界的玄仙、金仙之境，少有太乙强者，带着浓郁的西方教特有的禅意。
偶尔能见到一两位气息晦涩、身有未来可称之为菩萨、罗汉异象的西方教修士一闪而过，却也很快隐入山中洞府，清修去了。
这也实属正常。
毕竟，天道六圣之中，若论门人弟子数量与质量，西方二圣确实堪称“垫底”。
一来，西方灵气，灵物，灵根堪称贫瘠。
昔年道魔之争，魔祖罗引爆西方祖脉，导致西方地脉崩毁，灵气衰微，远不及东方富饶。
先天灵宝、灵根更是稀缺，修行资源匮乏，自然难以吸引天资卓绝的修士前来投靠。
二来，西方二圣自身“根基”也相对薄弱。
他们能证道成圣，乃是发下“四十八大宏愿”，向天道借贷了海量功德方才成功。
此法虽成圣位，却也背负了巨大的因果业力，修为实力在六圣中公认偏弱，且需时刻为偿还“天道贷款”、兴盛西方而奔波劳碌。
三来，名声问题。
准提圣人为了兴盛西方，没少去东方“度化有缘”、“借取”灵宝灵根，虽然确实事出有因，但手段难免惹人诟病，被东方修士私下里斥为“无耻”、“不要面皮”。
接引圣人虽稍好，但作为师弟的“共犯”，名声自然也受牵连。
如此名声，加上西方贫瘠的现实，除了西方本土生灵和少数真正有向道之心、或与他们西方教有缘者，东方修士但凡有点门路，谁愿意来这“穷乡僻壤”？
四来，环境复杂。西方曾是魔祖罗的老巢，魔道影响深远。
即便罗陨落，西方大地仍残留不少魔气，甚至魔祖的影响还在，贪嗔痴三毒之中，滋生了不少凶兽、魔修。
虽有二圣以西方妙法度化清理，但隐患犹存，非清净修行之地。
西方二圣对门下弟子倒也算得上“有教无类”，无论是西方本土生灵，还是被他们“度化”来的东方修士、乃至收服的凶兽妖魔，只要诚心向西方，皆可入其门下，传下道法神通。
至于修行成就如何，就看个人造化了。
放眼整个灵山，能称得上天赋卓绝、有望大道的，不过寥寥数人而已。
二圣归来却是不曾起什么排场，只是以人身压制圣人异象，带着坐在黄金王座上的陆逸行走在灵山之上。
“让道友见笑了。”准提圣人引着陆逸，穿行在灵山胜境之中，脸上带着惯有的笑容，语气却颇为诚恳，
“我西方地贫人稀，比不得东方三清道场富庶鼎盛，灵山虽竭力经营，也仅能恢复昔日几分气象。
若有招待不周之处，还请道友海涵。”
他话虽谦虚，但望向这片被他们师兄弟二人从一片魔气肆虐、灵脉崩毁的废墟，一点点经营成如今玄光普照、清净庄严的圣境时，眼中仍不免流露出几分自豪与感慨。
这其中艰辛，不足为外人道啊。
接引圣人亦是微微颔首，面色疾苦中带着几分坦然。
振兴西方，是他们的大宏愿，亦是他们的大因果，纵有千难万险，亦不可改。
陆逸端坐于黄金王座之上，目光扫过灵山上下，将二圣的神色尽收眼底。他轻轻一笑，语气平和：
“圣人过谦了。地贫人稀，乃是天命所致，非人力可轻易扭转。
二位圣人能于废墟之上，筚路蓝缕，开辟出如此一方净土，引渡众生，弘扬妙法，此乃大毅力、大慈悲、大功德。
比起东方那些坐享其成的洞天福地，晚辈倒觉得，这灵山胜境，因二位圣人之愿力与经营，更是殊胜。”
他这话并非完全奉承。
遮天世界，修士与天争、与地争、与人争，资源匮乏、前路断绝的环境下，能逆天崛起的修士，往往心性更为坚韧。
西方二圣能在这种“穷山恶水”中成圣，并持之以恒地经营西方，其心志确实令人侧目。
只要不站在他们的对立面，从客观角度讲，他们无愧“西方圣人”之称。
“道友过誉了！”“善哉！”
陆逸这番话，可谓说到了接引、准提的心坎里。
多少年来，东方修士乃至三清，看他们西方多是带着居高临下的审视与隐隐的不屑，何曾有人如此“理解”他们的难处，甚至“看到”他们的努力？
一时间，两位圣人看向陆逸的眼神，都热切、亲近了许多，几乎要引为“知己”了。
一路行来，梵音玄光相伴，不多时，便来到了灵山深处，一方氤氲着浓郁祥和之气与功德金光的宝池之前。
正是西方根本妙境之一八宝功德池。
池呈八角，以琉璃为底，黄金为栏。
池水并非寻常之水，而是呈现一种奇异的淡金色，粘稠如蜜，却又清澈见底。
池中并非死水，而是缓缓流淌，散发出沁人心脾的异香。
仔细看去，池水之中，隐约有西方庚辛金所化的金沙、白银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、玛瑙、珍珠等八宝光影沉浮闪烁。
更有无量细小的金色纹路在池水中流转生灭，散发着洗涤罪业、增长福德、滋养神魂的玄妙气息。
此乃西方教镇压气运、培养弟子的无上宝地。
池水乃是由无量功德与化液的先天灵气混合而成，又经接引、准提二位圣人常年讲道、妙法浸染，早已蕴含不可思议的玄妙。
凡人饮一口，可立地成仙，修士得一滴，可洗练道基，滋养元神，化解业力，增进修为。
而此刻，最引人注目的，便是那池中亭亭玉立的金色莲花。
一朵朵金莲生于池中，大小不一，品相各异。
最小的不过巴掌大，含苞待放；大的却有如磨盘，花瓣层层叠叠，绽放着柔和而纯净的功德金光，莲心之中，隐隐有一个个虚影盘坐诵经，禅唱隐隐。
这些金莲，皆是接引圣人座下十二品功德金莲所产的金莲子培育而成，虽非本体，却也蕴含一丝功德金莲的玄妙，是西方教标志性的宝物，既可助人悟道，亦可作为护身、攻伐之宝，妙用无穷。
陆逸的目光扫过八宝功德池，尤其是在那几朵气息最为浓郁、隐隐触及先天层次的九品、十品金莲上停留了片刻。
他能感觉到，这池水与金莲，对于修行，尤其是修炼与“功德”、“愿力”、“净化”相关道法的修士，有着极大的裨益。
对于他而言，虽无大用，但用来参悟此界“功德”与“愿力”之道的玄妙，或赠与同道，倒也不错。
准提圣人一直在观察陆逸的神色，见他目光在池中金莲上停留，心中念头飞转。拉拢这位“大黑天”道友，乃是西方大兴的千载难逢之机！必须下血本！
他一咬牙，脸上笑容更盛，伸手对着池中那朵气息最为纯净磅礴、已达十品的先天功德金莲虚虚一引。
只见那朵十品金莲微微颤动，莲瓣舒展，缓缓从池中升起，带起一串淡金色的功德池水，滴落池中，泛起圈圈涟漪，异香更浓。金莲在空中划过一道优美的弧线，稳稳地飞向陆逸。
“道友。”准提圣人语气真诚，带着几分“忍痛割爱”的决绝，
“此乃我八宝功德池中，品相最佳的一朵十品先天功德金莲，虽不及我那师兄座下十二品金莲本体，却也蕴含无量功德，有净化业力、镇压心魔、万邪不侵、辅助悟道之妙用，更可化作莲台护身，防御惊人。
道友虽身怀至宝，但此莲胜在祥和纯净，于日常修行、静心宁神颇有裨益，便赠予道友，聊表我西方寸心，还望道友莫要嫌弃。”
说着，他将这朵金光熠熠、道韵天成的十品金莲，递到了陆逸面前。莲香扑鼻，功德金光柔和而温暖，让人心神宁静。
接引圣人也在旁微微颔首，表示同意。
这朵十品金莲，培育不易，耗费了他们不少功德与心血，堪称西方教顶级珍宝之一。
但若能以此交好陆逸，获得这位进一步的支持，对抗东方三圣，那是绝对值得的！
至于陆逸拿了东西就跑怎么办？他们两个真的爆发起来，也不是纯吃素的！
陆逸看着眼前这朵灵气逼人、功德流转的十品金莲，脸上露出一丝恰到好处的“讶异”与“欣赏”。
他伸手接过，金莲入手温润，仿佛有灵性般轻轻颤动，散发出令人舒适的暖意。
“二位圣人厚赠，晚辈却之不恭了。”陆逸将十品金莲拿在手中把玩了一下，便将其收入苦海秘境之中。
金莲，以后用来装“13”还是很好的，实在不行，回去赠与青帝或者如今的释迦摩尼准帝，都是不错的选择。
收了人家如此重礼，陆逸自然也不会小气。他略一沉吟，心念沟通苦海秘境深处。
片刻后，他伸出手掌，掌心之中，凭空浮现出一物。
那是一片菩提叶。
叶片并非金黄，而是呈现出一种深邃的暗金色，叶脉清晰，纹理天然，仿佛蕴含着天地至理。
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