名义：从灌顶钟小艾开始权色兼收 第151章

第224章 江蔬影黄希头发乱了！

卢梭走到黄希身边，伸出手轻轻帮她理理耳边垂落的碎发，手指划过她耳廓，带来一阵细微的酥痒：“原来如此，难怪造型这么特别。

我之前在博物馆也看过不少远古时期的陶器，大多是用于盛放食物或水的实用器具，像这样具有明确信仰表达的器物还是第一次见，没想到远古时期的人们就已经有了这么丰富的精神寄托。”

黄希的脸颊微微泛红，她眼神里带着笑意，小声说道：“谢谢你，我刚才都没注意到头发乱了。

听吴教授这么一讲，我对这只陶壶的兴趣更浓了，它不仅是一件文物，更像是一本记录着原始人类生活与信仰的‘史书’。”

钟小艾站在展柜的另一侧，目光专注地观察着陶壶的纹理和造型，她的手指轻轻划过玻璃展柜的边缘，动作轻柔而缓慢：“这种原始的艺术表达虽然简单直白，却反而更真实地反映了当时人们的社会需求和文化观念。

相比后世那些工艺繁复、寓意隐晦的文物，这样的器物更能让我们直观地感受到远古先民的生存状态和精神世界．々。”

她转头看向吴惠芬，语气中带着请教：“吴教授，马家窑文化时期的生殖崇拜器物还有很多吗？

它们的造型是不是都这么有特点？”

“马家窑文化时期的生殖崇拜器物有一定数量，但像这样造型完整、特征鲜明的并不多见。”.

吴惠芬耐心地解释：“不同地区、不同部落的生殖崇拜器物造型也各有差异，有的以动物为载体，有的则以更抽象的几何图形来表达。

这只贴塑人纹双系壶之所以珍贵，就是因为它将男女同体的崇拜观念具象化了，为我们研究远古时期的人类信仰和社会文化提供了非常直观的实物依据。”

梁璐走到展柜前，仔细观察着陶壶表面的烧制痕迹和贴塑工艺，她的手指轻轻敲击着展柜的玻璃边缘，动作优雅而专注：“从工艺上看，这只陶壶的制作确实比较粗糙，壶身的平整度不高，贴塑的人纹也显得有些简陋。

但能在几千年前做出这样兼具实用功能和精神意义的器物，已经非常不容易了。

双系的设计很实用，应该是为了方便携带，可见当时的人们在制作器物时，既考虑到了精神需求，也没有忽略实用价值。”

罗欣然拿出手机，调整好角度对着陶壶拍照，她的手指在手机屏幕上快速滑动，放大查看细节：“｀「太有意义了，回去我一定要查查马家窑文化的相关资料，多了解一下这个时期的历史和文化。

我之前对远古文化了解得很少，今天听吴教授一讲，才发现这里面藏着这么多有趣的知识。”

她转头看向卢梭，笑着说道：“卢梭，你快帮我和这只陶壶拍张合影，我要留作纪念。”

卢梭笑着点头，接过罗欣然的手机，找好角度，让罗欣然站在展柜旁(得钱赵)，然后按下了快门。

照片里，罗欣然穿着酒红色丝绒连衣裙，笑容灿烂，身后的贴塑人纹双系壶清晰可见。

“拍得不错吧？”卢梭将手机还给罗欣然，语气中带着宠溺。

罗欣然迫不及待地查看照片，满意地点点头：“拍得太好了，把我拍得真好看，陶壶也拍得很清晰。

谢谢你，卢梭。”她抬手在照片上轻轻抚摸，脸上洋溢着开心的笑容.

第225章 罗欣然眼神里满是兴趣……

吴惠芬看着众人热烈讨论的样子，笑着说道：“好了，我们再去看看下一件文物吧，天亡簋也很有看点，它的铭文可是解决了史学界的一个大难题呢。”

众人纷纷点头，依依不舍地离开了贴塑人纹双系壶的展柜，朝着商周展区的方向走去。

脚下的大理石地面被打磨得光洁如镜，倒映着头顶射灯的暖光，将一行人错落的身影拉得修长。

黄希快步跟上吴惠芬的脚步，她睁着一双明亮的眼睛，眼神里满是好奇，迫不及待地问道：“吴教授，刚才您说这只陶壶属于马家窑文化，我之前只在历史课本上见过这个名字，能不能给我们详细讲讲马家窑文化到底是一种什么样的文化呀，它距今有多200少年了？”

吴惠芬放缓脚步，等黄希走到身边，才笑着解释道：“马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种重要文化，主要分布在黄河上游的甘肃、青海地区，距今大约5000到4000年。

它其实是仰韶文化向西发展的一个重要分支，不过在陶器制作、纹饰风格等方面形成了自己独特的特点，是中国彩陶文化的巅峰时期。”

“彩陶文化的巅峰？”黄希惊讶地眨了眨眼：“那马家窑文化的彩陶和我们之前看到的仰韶文化彩陶有什么不一样呢？

比如那个鹰形陶鼎，也是仰韶文化的吧？”

“你观察得很仔细。”吴惠芬赞许地点点头，她的白色针织套装在灯光下显得格外温婉，胸前的钻石项链随着她的动作轻轻晃动：“仰韶文化的彩陶以红底黑彩为主，纹饰大多是鱼纹、人面纹这些比较具象的图案，像鹰形陶鼎那样的动物造型也很有代表性。

而马家窑文化的彩陶，纹饰更加繁复精美，以漩涡纹、波浪纹、弦纹这些几何纹样为主，线条流畅细腻，构图饱满对称，充满了动感和韵律感.

而且马家窑文化的彩陶在色彩运用上也更丰富，除了红(ahbd)底黑彩，还有橙黄底黑彩、红底褐彩等多种组合。”

罗欣然也凑了过来，酒红色丝绒连衣裙的裙摆擦过地面，发出轻微的声响。

她的正红色口红在灯光下格外明艳，眼神里满是兴趣：“吴教授，那马家窑文化的人们主要靠什么生活呢？

他们是农耕民族还是游牧民族？”

“主要是农耕民族。”吴惠芬耐心地解答：“马家窑文化时期，农业已经比较发达了，人们主要种植粟和黍这些粮食作物。

从遗址中出土的大量石斧、石铲、石刀等农具也能证明这一点。

不过他们也会进行狩猎和采集活动，作为食物的补充。

另外，马家窑文化的手工业也很繁荣，除了彩陶制作，纺织、制石、制骨等工艺也达到了很高的水平。”

梁璐的墨绿色真丝旗袍在人群中格外显眼，抬手扶了扶脖颈间的蓝宝石项链，语气中带着探究：“那马家窑文化的社会结构是什么样的呢，有没有出现阶级分化？”.

第226章 钟小艾露出线条优美的……

“从目前考古发现来看，马家窑文化时期已经出现了明显的阶级分化。”吴惠芬说道：“不同墓葬的规模和随葬品数量、质量差异很大.

大型墓葬的墓主人往往能享有大量的彩陶、玉器等珍贵随葬品，而小型墓葬的随葬品则非常简陋，甚至没有随葬品。

这说明当时已经形成了一定的社会等级制度，可能出现了部落首领、巫师等特权阶层。

刚才我们看到的那只贴塑人纹双系壶，作为生殖崇拜的重要器物，很可能就是由部落的上层人物掌管的~。”

钟小艾拢了拢驼色风衣的领口，露出线条优美的脖颈，眼神里带着思考：“吴教授，马家窑文化最终是怎么消失的呢？

是因为自然灾害，还是其他文化的入侵？”

“关于马家窑文化的衰落原因，目前学术界还没有统一的定论。”

吴惠芬解释道：“主要有几种推测：一种是气候变化导致的，距今4000年左右，黄河上游地区的气候变得干旱寒冷，不利于农业生产，人们不得不迁徙到其他地区，文化也随之逐渐衰落。

另一种推测是受到了周边其他文化的冲击，比如齐家文化的兴起，可能对马家窑文化造成了一定的影响。

还有一种观点认为，内部的社会矛盾激化也是导致其衰落的重要原因。

不过具体的原因还需要更多的考古发现来佐证。”

黄希拿出手机，快速地在备忘录里记录着，手指在屏幕上飞快滑动：“吴教授，那马家窑文化有哪些重要的遗址呢？

除了刚才那只陶壶，还有哪些标志性的文物？”

“马家窑文化的重要遗址有很多，比如甘肃临洮的马家窑遗址、青海乐都的柳湾遗址、甘肃永昌的鸳鸯池遗址等。”

吴惠芬如数家珍：“其中柳湾遗址是我国目前已知的规模最大、保存最完整的新石器时代墓地之一，出土了大量的马家窑文化彩陶，种类繁多，纹饰精美。

除了我们今天看到的贴塑人纹双系壶，马家窑文化的标志性文物还有漩涡纹彩陶瓮、波浪纹彩陶盆、弦纹彩陶瓶等。

这些彩陶不仅是实用的生活器具，更是精美的艺术品，充分展现了当时工匠的高超技艺和丰富的想象力。”

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卢梭走到黄希身边，帮她理了理耳边垂落的碎发，手指划过她的耳廓，带来一阵细微的酥痒：“没想到马家窑文化有这么多有趣的知识，听吴教授一讲，我也对这种古老的文化产生了浓厚的兴趣。

..

以后有机会，我们可以去甘肃、青海那边的遗址看看，实地感受一下马家窑文化的魅力。”

黄希的脸颊微微泛红，轻轻点了点头，眼神里带着笑意：“好啊好啊，那真是太好了！

到时候一定要请吴教授当我们的向导，给我们详细讲解。”

吴惠芬笑着说道：“没问题，只要我有空，一定陪你们去。

其实实地参观遗址和在博物馆看文物的感受是完全不一样的，能更直观地了解当时人们的生活环境和文化风貌。”

众人一边聊着马家窑文化，一边朝着商周展区走去，沿途游客们投来好奇的目光，但他们都沉浸在热烈的讨论中，丝毫没有察觉厂.

第227章 高育良妻子吴惠芬示意大家围拢过来！

不知不觉间，商周展区的标识已经出现在眼前，天亡簋那庄重的身影正在不远处的展柜中静静等待着他们的到来。

来到商周展区，这里的游客明显比刚才的角落展区多了不少，大家都围在各种青铜器展柜前，低声讨论着.

天亡簋被放置在一个独立的展台上，周围用围栏围了起来，避免游客过于拥挤。

“二零零”这只青铜簋高24.2厘米，口径21厘米，整体造型呈侈口、方唇、深腹，圈足下还有四个方形附足，显得稳重大气。

器身装饰着精美的饕餮纹和云雷纹，纹饰线条流畅自然，铸造工艺精湛，纹路的细节处理得非常到位。

器内底部刻有密密麻麻的铭文，虽然部分字迹已经模糊不清，但仍能辨认出大致的轮廓和字形。

青铜簋的表面泛着深绿色的铜锈，铜锈的分布不均匀，形成了独特的纹理，透着岁月的厚重感。

吴惠芬示意众人围拢过来，然后开始介绍：“这只天亡簋出土于陕西省宝鸡市眉县礼村，是西周早期的重要青铜礼器。

它的价值主要体现在两个方面，一是它的铸造工艺，代表了西周早期青铜器铸造的较高水平。

二是它器内的铭文，这些铭文可是解决了史学界的一个重大难题。”

“什么难题啊？”黄希好奇地问道，她的身体微微前倾，眼神里满是求知欲。

吴惠芬笑着解释：“这篇铭文共有82个字，详细记载了周武王举行‘受天命’大典的史实。

具体来说，就是武王灭商之后，在嵩山举行了隆重的祭祀活动，感谢上天的保佑，让他顺利完成了伐纣大业。

之前史学界对于西周建立的具体时间一直存在争议，没有明确的实物证据来佐证，而这篇铭文里的‘岁鼎’二字，为推算西周建立时间提供了关键线索，让商周断代有了绝对的时间依据，其历史研究价值不可估量。”

“原来是这样！”黄希恍然大悟，拿出手机，打开备忘录开始记录：“那这篇铭文的字体是什么类型的呢？

看起来和我们现在的汉字差别很大0.......”

“这是西周早期的篆书，也叫金文或钟鼎文。”吴惠芬耐心地解答：“这种字体是刻在青铜器上的，笔画粗壮有力，结构严谨规整，是我国古代文字发展的重要阶段。

这篇铭文不仅具有重要的史料价值，其书法艺术价值也很高，是研究西周早期文字和书法的重要实物资料。”

卢梭走到展柜前，目光专注地看着器内的铭文，眉头微微蹙起，语气严肃：“没想到一件文物能解决这么重要的史学难题，真是名副其实的国宝。

以前我们室办理职务犯罪专案时，也顺线接触过一些带有铭文的文物，大多是秦汉时期的，还牵扯出不少地方文物部门官员监守自盗1.3、充当走私保护伞的案子。

像这样西周早期的铭文文物还是第一次近距离观看，真是长见识了。”

他转头看向钟小艾，眼神里带着几分感慨：“小艾，你之前牵头督办的那些涉及文物领域职务犯罪的案件中，有没有遇到过带有重要铭371文柒29的青铜壹壹9器？”.

第228章 钟小艾沉稳说出一个惊天大案！

钟小艾拢了拢驼色风衣的袖口，语气沉稳：“遇到过几次，印象比较深的是去年我们联合海关、文物部门督办的一起跨境文物走私关联职务犯罪专案。

案子的突破口是几名地方文旅局的公职人员，他们收受贿赂后，不仅为走私团伙提供古墓位置信息、协助伪造文物鉴定证明，还利用职务便利帮助团伙规避检查、转移赃物。

涉案的文物中就有一件带有铭文的商代青铜鼎，不过那件鼎上的铭文比较简短，只有十几个字，史料价值远不如这只天亡簋.

但即便是这样，它也07为研究商代的历史提供了重要的实物线索。”

她的语气中带着一丝惋惜：“更可惜的是，那件青铜鼎在走私过程中受到了一定的损坏，现在还在文物修复中心进行修复。

这些公职人员为了一己私利，不惜破坏国家珍贵文物、损害历史研究根基，我们必须依法从严查处，斩断文物犯罪背后的权力链条。