佛教无论是讲经，还是所谓的“口头禅”，大多是以口宣佛号开始，用意和***教的“真主在上”，基督教的“上帝保佑”差不多。佛教最广为流传的一句“阿弥陀佛”也是佛号，只是佛教里佛陀菩萨众多，各有信仰，没有像另外两大宗教那样的信仰统一，所以慎二也不知道这到底指代的是哪一位。
不过，这并不妨碍慎二体会舍利带来的种种神奇。在这一声声佛号之中，困扰左臂的疼痛也有所缓解，至少不会动一动就是龇牙咧嘴。
更加神奇的是，慎二发现自己恢复了对身体的掌控。
或许有人会问一个战士最重要的就是对身体的掌控吗？修行了好几年的慎二连这点都做不到？
当然能做到，前提是慎二原先的，没有经过舍利强化的身体。
很多人，尤其是男生，在年轻的时候都曾幻想过和各种小说主角一样，碰到什么奇遇，有朝一日成为超人，得到各种神奇能力，比如气定神闲三发大火球，一拳砸倒一幢楼房，一跳二十米高之类的。
然而很多人都没有想过，一个被地球重力束缚了十几二十年的人，突然得到了这样的力量会发生什么。
大杀四方，扬名天下？
错，正确的打开方式是握个手一不小心把别人的手捏碎，拥抱一下，直接把人勒死，一个不小心就是撞进墙壁或者天花板。慎二在和莉兹拜斐刚才的碰撞，莉兹拜斐能够稳稳地站在地上，慎二就只能变成滚地葫芦，差距不在力量上，在于对身体的控制。
一步一个脚印走到现在的莉兹拜斐可以自如地控制自己的身体，依靠舍利增幅的慎二却不能，因为莉兹拜斐的力量属于自己，而慎二的力量是暂时借来的。
但是，这直入脑海的一声声的佛号，却让慎二变得能够驾驭这股借来的强大力量。这无疑是一件天大的好事，只要能够驾驭这股力量，他和莉兹拜斐就等于拥有了同样的起点。
“所谓的另一种‘魔术刻印’就是这么一回事啊。也对，‘魔术刻印’传承技术和经验，现在舍利也是在传授经验。只是这个经验稍微有点不同，毕竟佛教的圣人们大多都是武斗派。”
确认了这一点，慎二不再犹豫，用最快的速度朝着几十米开外的莉兹拜斐冲了过去。他不知道这个怪异的“金身状态”能持续多久，他必须珍惜现在的每一分每一秒。
慎二恢复过来，情况远比慎二好得多莉兹拜斐自然不会还处于受身僵直状态。之所以没有像先前那样继续进攻，是因为她感受到了慎二身上发生的变化。
那股突然爆发出的怪力暂且不论，很多武技都有这样的爆发技巧，身体强化魔术里也不乏这样的术式，没什么好惊讶的。真正让她注意的是从这个怪异的魔术师身上透出的金光，那种带有和上帝圣言类似属性的光芒。
这种光芒，莉兹拜斐曾经见过，那是和基督教并列为世界三大宗教的佛教的神秘。
信仰也是一种神秘，因此，某种意义上宗教和其神秘侧的分支的地位是等同。每个宗教都有自己传承的神秘和类似于圣堂教会的组织，只是规模和影响力没有圣堂教会那么大。
这里的规模和影响力是世界范围内的综合考量，如果只讨论特定的地区，那么基督教和圣堂教会就不一定居首了。比如在中东，同为三大宗教之一的***教就占绝对的主导地位，在印度，印度教吊打一切宗教。
日本是个泛信仰国家。98年总人口1.26亿，其中超过1亿人信仰神道教，超过9千万信仰佛教，至于基督教，只有170万，处于压倒性的劣势。
强龙不压地头蛇，何况这条地头蛇也是一条大龙？在日本，圣堂教会的新星和佛教侧的高手开战，就算是莉兹拜斐这种一根筋的筋力马鹿（笨蛋），也知道不妥。
所以，她犹豫了。
在看到慎二挥舞着彻底被染成金色的手臂冲过来的时候，莉兹拜斐连忙大喊：“停！”
你说停就停啊慎二很想这么吐槽来着，但之前他喊停的时候，莉兹拜斐很给面子地没有动手，作为回礼，慎二也停了下来。
“怎么了？这才刚有点感觉，就不玩了？”
刚一说完，慎二就想狠狠给自己一个嘴巴。
真是糟糕至极的台词。
PS：其实印度教信徒比佛教更多，但影响力基本局限于印度国内，所以被佛教给压下去了。
PS2：泛信仰嘛，中国也一样，拿奸少做例子，管你是寺庙还是道观又或者教堂，遇到了就去求个平安。
PS3：圣堂教会名为两极，真打起来不一定干得过中国这个蘑菇不敢打开的黑匣子。如果奸少没有记错，蘑菇貌似钦点过，现世残存的几个神代、精灵年代的秘境就在中国，在XZ，天知道里面是不是住着什么。
PS4：夏朝，邪神肆虐（然而黄衣之王哈斯塔居然被中国人给吃了），商朝，封神之战，三国，高达大战，根据这几段历史，估计XZ的秘境里住着克苏鲁和高达？
第276章 金刚左臂
其实慎二的担心完全是多余的，就莉兹拜斐的情商和日文水准，根本听不出话中隐含的恶意，她只是单纯的认为慎二想要继续战斗。
作为主动挑起事端的一方，莉兹拜斐当然不会反对战斗，不过在那之前，她需要先弄清楚一件事：“你是哪个宗的僧侣？”
慎二微微一愣，很快反应过来，莉兹拜斐这是把自己当成佛教之人了。
想想也是，自己这一身佛光，说和佛教无关都没人相信。而且这里是佛教势力庞大的日本，冒出个佛教高手再正常不过。
既然对面往佛教上联想，慎二也不揭破，只是含含糊糊地说道：“我不是僧侣，只是和天台宗有点渊源。”
强化身体用的舍利子来源于荒耶，荒耶是天台宗的僧人，所以慎二和天台宗有渊源，逻辑上毫无问题。
“这位天台宗的先生，今夜的战斗是我自作主张，与教会无关，希望贵宗因此对教会产生什么误解。”
奇怪了，这筋力马鹿居然会担心教派冲突，还能说出这种场面话？她有这个情商吗？
略微扫了眼圣盾骑士僵硬的表情，慎二大概猜到了原因。应该是有人特别教她的，而且这个人在教会中的地位还不低，否则不会顾虑到教派冲突的问题。
慎二的猜测是对的，莉兹拜斐来日本之前，确实被格瑟巴鲁涅枢机卿拉去耳提面命了好一段时间。
枢机卿即枢机主教，又被称为红衣主教，从教会的结构上说属于教皇之下的第二序列，是毫无疑问的大人物。正因为得到了这一位的赏识和看重，莉兹拜斐才能年纪轻轻就当上了异端审问骑士团的团长。相比之下，另一位与她战绩相同却没有后台的女性，在地位和名声上就要差得远了。
或许是感受到了慎二奇异的目光，莉兹拜斐又补上了一句：“有责任我莉兹拜斐一人承担。”
这傻妞，对她简直无语了，这不等于把刀子递给我，让我在你身上割肉吗？
慎二暗暗叹了口气，本来他是真想从莉兹拜斐身上捞点好处的，可看到她这副样子，就没了这个心情，估计从这个傻妞身上也榨不出什么油水。
“行了，行了，别摆出这种为教献身的表情了。我刚才说了只是和天台宗有那么点渊源，没有直接联系。你放心，不管我出了什么事，天台宗都不会找你麻烦，更不会找教会麻烦的。”
“这样啊，那就没问题了，来继续战斗吧。”说话之间，莉兹拜斐再次抬起了圣盾。
连一点怀疑都没有，万一遇到了心怀不轨的阴谋家怎么办？总觉得连战意都没了。
吐槽之余，慎二又一次确认了濑尾静音的未来视没错，果然不顺，真特么太不顺了。
五米开外，莉兹拜斐仍在催促：“你不过来吗？那我过去了。”
“啊啊，这就来了。”慎二一脚踩碎地面，以斯卡哈传授的“瞬间加速”技巧，眨眼间出现在莉兹拜斐的右侧，蓄势待发的左拳毫不留情地砸了出去。
莉兹拜斐早有准备，身体一转，比身体还要宽得多的圣盾便架住了慎二的这一拳。
两股磅礴的力道相互碰撞，体育场之上顿时响起了沉闷的金石之音。
不同于两人的第二次碰撞，这一次，莉兹拜斐已经提前做好了准备，慎二的这一拳只是让她双脚陷入田径场，往后滑出几米而已。
一个呼吸都不要的时间，莉兹拜斐已经返身，左盾在前，右拳在后，对慎二还以颜色。
有佛骨舍利强化的慎二有心要测试身体的强度，既不躲闪，也不耍什么花招，只是单纯的以一双拳头迎接莉兹拜斐的反击。
左手对圣盾，右手对右拳。
这一次，换慎二被砸进地面。
再一眨眼，慎二已经从被自己砸出来的陷坑中一步踏出，直接把左半边身体当做武器，撞向莉兹拜斐的盾牌。
一撞之下，两人双双倒退。
紧接着，第五次，第六次，第七次......一直到十次开外。
莉兹拜斐攻击方式没有任何改变，无非是冲锋，盾击，有机会，右拳再补一次拳击。
慎二则是拳打脚踢、肘击膝撞各种尝试都做了一遍也幸亏是盾牌，危险度最低的兵器，换一种武器，慎二绝不敢如此托大终于以这些数据为基础，对舍利强化过的身体有了一个系统的认知。
舍利的强化大致分为两个部分，一个是强度，一个是硬度。
强度包含力量、速度等等人类基础的属性，依托于血液循环系统，对全身进行强化。
硬度是指皮肤、肌肉、骨骼的坚硬程度，根据与舍利之间的距离进行判定。离得越近，硬度越高，离得越远，硬度越低。
最坚硬的部分当属埋入舍利的左手到手肘的位置，堪称是刀枪不入，水火不侵，说一句金刚不坏也不为过。次一级的是手肘到手臂，这个需要花一些力气才能割开。手臂以外的位置，可以忽略不计。
总的来说，舍利对慎二的增幅和对荒耶宗莲的增幅基本没有区别。也就是说，忽略排异反应，和增幅的不稳定性，慎二也拥有了三骑士等级从者的身体素质，真正拥有了和莉兹拜斐对等的资本！
确认了这一点，慎二终于可以开始反击，用那位天下无双的女战士所授予的无双武技。
慎二身负多宝具的特性注定了他没法像很多武者那样专精一项直至巅峰，那样反而是一种浪费。因此斯卡哈对关门弟子的指导也与其他弟子不同她不教任何具体招式，只教各种基础动作，剩下的就靠慎二自己去悟，去练。
所谓招式不过是基础动作的衔接，而慎二拥有的各种宝具决定了他不需要拘泥于单一的武器，根据战况自由选择武装才是最适合他的战斗方式。
面对莉兹拜斐，如果不能突破圣盾的防御，任何兵器都没有区别，无非在肉体和坚硬的盾牌之间多一层缓冲，避免相对脆弱的身体受伤罢了。
如今，这一作用也被舍利带来的“金刚左臂”所取代。
现在的慎二根本不需要任何兵器，他选择徒手！
第277章 武僧和MT
慎二的徒手格斗说好听点叫随心所欲、不拘一格，说难听点叫毫无章法、乱七八糟，也就是传说中的“我流”。这自然是斯卡哈的特殊教学方式所产生的结果，可你要认为慎二不强，那你就错了。
纯粹的“我流”最大的问题在于没有受过系统性的，循序渐进的训练，没有前人的经验可以参照，只能靠自己摸索。可一个人的摸索，如何抵得过一个流派的传承，除非你是真正的天才或者经历了无数次战斗。
遗憾的是，慎二不是前者。幸运的是，他的老师给他提供了足够磨炼以便他总结经验。
尽管斯卡哈自称优雅的柔弱女子，不擅长拳脚功夫呃，不需要感到惊讶，也不需要露出不信的表情，师匠大人就是这么说的，就当真的听。如果不听还质疑师匠柔弱女子的形象，就等着被师匠的鞭腿抽上天吧但是所有人都知道，十八般武艺样样精通的魔境女王怎么可能会有短板？
从慎二练习拳脚的那一天起，斯卡哈就开始用各种各样的武技和慎二过招。换算下来，每一天慎二至少要和五名不同的高手战斗。在师匠离开后，她留下的传承之中也包含了各种精神幻境，每一个幻境都是一个不同风格的斯卡哈，如何破除这些幻境就成了慎二每日必须要完成的课业。
久而久之，慎二度过了“我流”最难过的一道关卡，虽然离自成一家还差得远，但确实有了和各种格斗高手争锋的资本。
慎二的拳自实战中磨砺，简洁高效，却又不按套路出牌，时而堂堂正正，时而诡谲怪异，兼且受到胜利至上论的影响，也没什么道德准则束缚，只要是为了胜利，什么挖眼睛、插鼻孔、踢下（和谐）阴之类的损招都使得出来。
毫不夸张的说，除非是到了相当境界的高手，否则对上百无禁忌的慎二很容易吃亏。不过一旦对上这样的高手，慎二就没什么太好的办法了。
而眼下正在与慎二交战的这位莉兹拜斐就属于后一类。
看似来来去去只有这么几下，实际上她对盾牌的运用已经达到了一个相当高深的境界。
盾牌的作用是什么？
防御，为了抵挡敌人的攻击，所以才会设计出这么宽阔的盾面，为的就是更好的防御敌人的攻击。
莉兹拜斐的动作看上去单调，却没有给慎二任何突破盾牌伤害到她的机会，不管慎二从哪一个方位，发动什么攻击，她都能精准地用盾牌挡住。大有几分任你千变万化，我自岿然不动的意味。这正是这位圣盾骑士的厉害之处，也是让慎二苦恼的地方。
莉兹拜斐完美地诠释了什么叫MT，什么叫铜墙铁壁。就算有了舍利的增幅，拉平了力量上的差距，依旧突破不了她的防御。
此时此刻，慎二只能想到两种战胜她的方式，要么以绝对的力量或者技巧优势碾压，要么就是耗，耗到她没有体力为止。
问题是前者只能靠天马贝卡萨斯，那是慎二只有在生死之战才会动用的底牌，哪怕是输了，慎二也不会使用；
而后者，老实说，慎二真没把握耗赢。比拼耐久，哪个职业拼得过MT？
不过，就算拼不过，慎二也要拼。一来，这是目前唯一的办法，二来，自师匠离开后，他也很少有过战斗到精疲力竭的机会了。
一连串的猛攻收效甚微，慎二不仅没有半分颓势，反而越战越勇。
来吧，一直陪我打到金身解除或者体力和魔力耗尽为止吧，莉兹拜斐！
只见慎二与莉兹拜斐一同前冲，前者浑身金光流溢，对着后者跃起就是一记膝撞。
莉兹拜斐双手顶盾，盾牌最厚实的中央部位顶住慎二的膝盖，双脚往后一滑，溅射一片沙土，这名当世最顶尖的盾战士却不是要卸下这刚猛的力道，而是往侧面一拨。
此时，慎二的身体仍在空中，莉兹拜斐身体前倾，右拳从盾牌的空隙处伸出，一拳轰出。
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